打招呼是平常用语。
那人进屋,说:“老蓝,吮,你这儿有客人啊!那咱们改天再说。”
蓝德富回应:“好说、好说。”
这样,就完成了信息的传递。
——
然后蓝德富就站了起来,说可以见掌门了。
最先,蓝德富走在前面。拐弯,上楼,不领路不行。
最后,到了一个房门之外,蓝德富往旁边一站,做了个手势,表示推门就看吕林兰的了。
这一行人,吕林兰身份不是最高的,但却是堂门约见的目标人物,所以,吕林兰当仁不让,推门而进了。
紧接着,路含诗进了,林瑞进了,元婴长老进了。呼延向明则被蓝德富拦了下来,领到别处,去登记去了。
——
进屋了。屋内的陈设,就不说了。此处只说人。
人,非常简单,就玄诚掌门一人。
那么,他在什么样的姿态来迎接来人呢?或者说,他知道来人是谁,包括临时增加的另外三人也知道;他全然知道的情况下,他会摆出一副什么样的姿势?
一般来说,人是最不可琢磨的事物。问什么都好,千万别问人。
但现在问的,是玄诚掌门。
他是人,同时也不是人。
他是一个自然人,但他的社会属性并不见得就是人。
据说,有个哲学问题:我是谁。
这个问题,一看就是西方的。我国老祖宗那么多,小辈们可没几个敢去思考我是谁的。
其实,人,主要有两种属性。一是自然属性,一是社会属性。
从自然属性的角度去看,人,就是既定的那么一种动物。哦,通常的解释是高等动物。其实,是不是高等,不应该由人说了算吧。
人,更加重要的,则是社会属性。怎么说呢?他,就是他父母的儿子,是他祖父母的孙子,是他外祖父母的外孙,是他哥他姐的弟弟,是他弟他妹的哥哥,是他同学的同学,是他同事的同事;他曾经在某个地方上小学,在某个地方上初中,在某个地方上高中,在某个地方上大学,然后在社会上闯荡,几经沉浮,后来在某某企业就职……等等,这些,就是社会属性。
用律师的口吻描述,即是,人,就是一切社会关系的总和。
只不过,通常是无法穷尽“一切社会关系”的,哪怕面对的只是一个微不足道的小人物。
但人的社会属性,并不是均衡分布的。在某个时刻,某种社会属性占上风;在另一个时刻,则是另一种社会属性占上风。
现在,玄诚真人,他的“掌门”属性占了绝对的上风。他所表现出来的一切,最主要的、绝大部分的,是掌门。而不是其它社会属性,以及自然属性。
所以说,他是人,同时也不是人。因为此刻,他就是一个概念:掌门。
那么,玄诚掌门到底摆了个什么姿势呢?
吕林兰已经看见了——背对着门的姿势!
——
吕林兰虽然率先进屋,但她自己知道,来的五个人,比自己身份高的有两个,比自己身份低的有两个;此时她并不知道呼延向明被蓝德富拦下了。
所以吕林兰进屋之后,就往旁边让了一下,把中间位置,留给路含诗或者元婴长老。
紧接着林瑞、路含诗、元婴长老三人进入,依次站在吕林兰身边。
这个时候,吕林兰已经察觉到呼延向明没有跟进来了。
等四人完全成列,吕林兰双手抱拳施礼。另外,抱拳的同时还在吸气。吸气是声音,比平时更大。这当然,是为了告诉身边另外三人的。
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