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第17章 武则天为何能称帝（第2页）

【接下来武则就开始拿谶纬和祥瑞事了。自从董仲舒人感应学提出后，历代帝王为了获得自己政权的合法性都会炮制一些图谶和祥瑞，以宣传自己帝位是上授予的。】

汉武帝时期。

“此言一出，你那套理论不可再用了啊。”刘彻对董仲舒道。

董仲舒面色难看，但是刘彻倒是好像不太在乎。

【我们熟悉的如“代汉者当涂高也”的谶言为曹丕篡汉找到了法理依据，曹丕命人查阅无数典籍，最后写出一篇2000多字的长文，文中认为宫殿祠庙前面通常都建有两个高大的台子，台上有楼观，在两台之间留有空阙的地方，所以这种建筑称“双阙”，它们都很高大，而“魏”字的意思就是高大，《周礼》影乃县治象之法于象魏”，《淮南子》影魏阙之高”，许芝认为“当道而高大者魏”，“涂高”真正指的就是曹魏。】

东汉末年。

曹操看到曹丕篡汉心情是极为复杂的，他并非一开始就是要取代汉室，时局如此他也是一步一步才走到这个位置上的，现如今他已经没法再退下去了。

曹操看着曹丕道：“若命在吾，吾为周文王矣。”

下面文臣武将互相对视，都默不作声。

周文王是谁，他的儿子周武王推翻了商朝建立周朝。而周文王在的时候，是三分下有其二仍然臣服商朝，曹操此话，意思已经很明显了。

【可以看出来，这种法完全是强行解释，十分牵强，但正是因为统治的需要，所以这种谶纬之得以发展开来。隋炀帝时期又影李氏当为子”的谶言，隋炀帝因此杀了李穆一族。后来李密起事也是借助的这条谶言。贞观时期，李世民又因为“唐三代后，女主武王代有下”杀了李君羡。】

【这种精准无比的预言，现在已经很难辨别究竟是确有其事，还是后世为了自己的目的伪造的。但是有一点可以肯定，谶纬之确实在当时深入人心。】

【垂拱四年，武承嗣命人伪造了一块神石，上面写着“圣母临人，永昌帝业”，这句话不用翻译，也知道是什么意思。武则得到这块石头后，煞有介事的命名为“授圣图”，接着又是大赦下，又是给洛水立庙，就差大声喊着“你们快来看神仙啊！”为了对应石头上的谶语，武则又改自己的称号为“圣母神皇”，从后到神皇，武则已经不装了，就是告诉世人，我最终目的就是皇帝的位子。】

【武则肯定知道石头是怎么回事，但是她装作不知道，大臣们也肯定大部分也猜到石头怎么来的，他们也在装作不知道。就是大家一起来演戏，来共同表演一场我知道你知道，但是我要装作我不知道你知道的秀。以此来告诉下人，武则是真正的命所归，你们这些凡人，还不赶紧叩拜。】

【武则通过祥瑞搅动社会舆论，接下来就要为自己找到称帝的理论依据了，谶纬之只是一条腿，两条腿走路才稳当嘛。】

【像曹丕篡汉后，后面晋篡魏，刘宋篡晋，萧齐篡宋，萧梁篡齐莫不是统一的流程，先封公后称王，加九锡，进位相国总百揆等等。已经形成了一套完整的流程，还要从各种典籍中寻找依据。】

【但是女皇帝武则可是开辟地头一个，她前面可没有人去借鉴，而以儒家经典为主导的社会又长期打压女性，更不可能找到理论依据。没办法武则只好把目光看向了佛教，在道教为国教的李唐佛教一直备受打压，如今二者一拍即合。】

【武则称帝的前一年，有数个和尚将一本加了料的《大云经》进奉给武则，称上面有武则代唐称帝的话语。武则大喜，命人查看，经书上：“女既承正，威伏下，所有国土，悉来承奉，无拒违者。”此明当今大臣及百姓等，尽忠赤者，即得子孙昌炽，……如有背叛作逆者，纵使国家不诛，上降罚并自灭。”】

【武则得到这本经书后，马上命令全国的僧人走上街头，向百姓宣传这本经书，如此武则获得了称帝的依据，佛教也获得了发展的空间，可以是双赢啊。】

【就这样在李治的帮助，还有武则自己的努力下，才诞生了中国历史上第一个女皇帝。】

【武则已经称帝了，那么她又是怎么治理国家的呢？】

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