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也许究竟是女人,胡茜内心世界也脆弱。也许是初夏的清晨浓雾过于迷茫,也许是静寂的树林环境太过温馨,胡茜对省委书记学兄说,有一天读台湾散文名家林清玄的《温一壶月光下酒》,一向自以为冷血的她,不知不觉中,被那一壶月光打动了,竟然泪流满面。顷刻间觉得,其实,自己是很向往那“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”的迷人境界。光阴如诗。随着时光的流失,许多美好的和不那么美好的往事,都被岁月的尘埃轻轻掩埋。因为人生的选择,生活的环境便无法不特殊。豆蔻年华悄悄离去,远离了尘世的喧嚣。孤独之中,书便成为不离不弃的伴侣。有陶醉,也有苍凉。或许,人是注定越来越寂寞,所以“人生得一知己,足矣”才被芸芸众生捧为至宝,聊以自慰。“可是,在我品咂这句名言的时候,我还是感觉到了人生的凄风苦雨和徒唤奈何。一个本意显示丰满和余裕的‘足’字,实在很有些画饼充饥、望梅止渴的味道,这唯一的‘知己’,也是那样地扑朔迷离,似乎稍不留神也会随风飘逝。仔细想想,我可以引以为知己的,大概只有书了。”
钟兴邦似乎被胡茜温情的一面所打动,坦诚地说,也是书让我们终于明白,这个世上没有任何一样东西能够满足追求的全部。所以残缺——比如断臂的维纳斯女神,便被我们所景仰。因为,它构成了我们生活的一部分。他说,至今为止,对我影响最大的,主要有三本书。即,理查德?尼克松的《领袖们》、马基雅维里的《君主论》、孔夫子的《论语》。曾经身为美利坚合众国总统的尼克松,掩饰不住对同属杰出领袖人物的溢美,落笔便写道:“他们影响了世界的进程——叱咤风云的领袖人物。在伟大领袖人物的脚步声中,我们听到历史隆隆的惊雷。”几个世纪以来——从古希腊人,经过莎士比亚,直到今天——难得有几个能像伟大领袖人物的性格那样持续不断地、强烈地吸引着剧作家和历史学家。怎样区别他们呢?怎样解释领导者与被领导者之间存在的那种特有的、难以确切表达的相互关系呢?
胡茜对学兄的观点表示认同。她说,“并不只是这些领袖们的戏剧件,而是他们的重要性——他们的影响才引起人们对这些领袖们的作用有那么大的兴趣。当戏剧的最后一幕结束时,观众从剧院鱼贯而出,回到家中又开始他们的正常生活。然而,当一位领袖人物的政治生涯的帷幕下落时,观众的这种正常生活就生了变化,历史的进程也许就有了深刻的变更……”
钟兴邦受到胡茜情绪的感染,深情地回忆道:“我是在北京大学的未名湖畔,读到这本书的。读完书中最后一页文字的时候,已是半夜时分。回到寝室,躺在被窝的我,关闭了手电,在黑暗中激动了许久。生活的清贫,学业的繁重,一切一切烦恼都不存在了。占据心中的,只有昂扬的情绪。耳边鸣响的,也只有那隆隆的脚步声。我不知道自己至今执著的选择,是不是因为那个寂静的深夜。”钟兴邦意犹未尽,说,“我在读硕士研究生时,一个偶然的机会,在同宿舍同学那里接触到了《君主论》。《君主论》是意大利政治家、思想家马基雅维里的代表作,一直被奉为欧洲历代君主的案头之书,政治家的最高指南,统治阶级巩固其统治的治国原则,人类有史以来对技巧最独到精辟的解剖。”
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