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第369章 紫龙山上的红光(第1页)

明朝重视佛教,加上建都江南,向来有南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中的说辞。

大梁太祖皇帝建国,戎马倥偬,草莽人生。原本只是中原一平民,比之今日王兴的背景还不如,硬生生的是占据了天时地利,方才有了北抗蛮族,南破金陵,建立大梁王朝的功业。

天时,乃是蛮族与大明开战,加上连年天灾,酿成人祸,大梁自顾不暇,哪里管得到北地草莽发家的太祖皇帝。

地利,乃是指中原江南,原就中原重匪气,江南重文气,太平盛世之时,秀才遇到兵,文气压匪气。乱世争雄时,才百无一用是书生。大明建都江南金陵,自然文风盛行,先是被蛮族打怕了,再是遇到一大帮子如狼似虎的北地悍民,如何能够招架的住?

古有大望气术士曾言,欲成君王大事者,天时地利人和,得其一,可为将,得其二,可为相,三者齐得,可成就帝王伟业。

天时地利已占,还差人和,草莽小儿依旧成了太祖皇帝。人和不可缺,但可补。

罢戳百家,独尊儒术。

天下士子,以儒门为尊,九品中正,以察举为基。灭佛轻道,设科举与察举同行,三省六部与九品中正同朝,这就是补全的人和。

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

江南烟雨之下,有大小佛堂无数,传至今日,寥寥数几。

大明皇朝的皇帝尊佛,但也只在风调雨顺的太平年间。国难当头,举国上下名不聊生,哪怕是昏君,也不敢再此时在举庙堂盛事。

但紫龙山上的这尊佛像,周若彤从当地的地理志上看过,这是大明那最后一个俯首称臣的皇帝在开城门投降之前所建造。

这样一来,这尊躺卧在紫龙山顶拐角处的弥勒古佛倒是有些玄机了。

周若彤大步而去,那青蛙有感,叫唤了一声就纵身一跃,藏于杂草之中,再无了踪影。

顺王站在了周若彤身后,他也意识到了这佛像的奇异,心想难不成这大明最后消失的国库真的与此物有关?

周若彤上下打量了一番,用手指轻轻地摩挲着这尊古佛,她问:“皇叔可知这佛有何来头?”

“儒释道三教鼎立,但仍以儒道为尊。佛家讲六根清净,黄老道学却是清静无为。皆属末流,不入国家正道,是以本王亦颇多排斥,不曾钻研。”

周若彤说道:“三教各有玄妙,于社稷皆有功用。佛门西传东渡,自达摩祖师一苇渡江以来,禅宗大盛于前朝。西来佛有三佛,过去一佛,现在一佛,未来一佛。这弥勒,便是未来一佛。”

听完了周若彤的解释,顺王显得有些懵懂。一来他震惊于周若彤的博学,此女善于儒家,早在昭云亭与先皇赏梅吟诗作词时便得当朝文坛领袖张甫之的钦佩了。

现在未曾想又精于佛道,只是他想不明白,大明那藏起来的国库,和这佛像佛道又有什么关系?

周若彤见顺王一脸无知的样子,就有意多解释了一番。

“弥勒降世,只在末法时代?何为末法,即是末日。”

顺王的身子一抖,如遭雷击。末法时代,末日降临,不正是天下崩殂,国家更迭的时刻吗。

紧跟着,顺王像是想起了什么,“年幼时,父皇曾鄙弃佛道。更与我等诸多皇子告诫,万不可学那大明末代皇帝,尊佛有道,还不是落得个亡国的下场。”

周若彤点了点头,说道:“就是啦。大梁自太祖皇帝立国以来,多少佛像毁于一旦,唯独此地留下一尊弥勒古佛。紫龙山向来有王道之气,山上有龙,山下玄武,大明皇宫便是以此为建。

皇朝更迭,民不聊生。大明皇帝自知大局已定,大势已去,但身为皇帝,不在最后力挽狂澜,却在山巅兴佛事。若是佛像建好,用以祭天祈福,祷告佛祖保佑,算是穷途末路之举,却独独修建佛像,没有祭拜,更是诡异莫名了。”

宗养才听了好久,早就听累了,他来到此处,说道:“娘娘学识渊博,便是我等号称学贯古今的书生儒士也是自比不如。当下来看,保不准那佛像之下便是大明藏起来的国库,如此,这有何难,让人拆了去便是。”

说罢,宗养才便吩咐暗卫,手执利刃朝那佛像逼去。周若彤并未阻拦,此间具体事项,她也拿捏不准。

既然如此,那便一并毁了去。

虽说周若彤通晓佛典,但并不敬佛。举国上下,户部亏空,改革在即,不得不发,当务之急,还是银子宝藏来的重要。

只要能够维系朝廷三年开支,江南此行,便是功成。

利刃砍在了佛像的身上,擦出了数道火星子。

丛生的杂草中,青蛙匍匐在地,腹囊处一鼓一鼓的冷冷张望着七手八脚动手焚毁佛身的黑衣人们。

周若彤望了一眼天边的明月,耳畔处传来了叮叮当当的金铁交鸣声。

许久后,佛像纹丝不动,甚至连一丝划痕都没有。

弥勒佛陀在山石之间横躺,一手撑着头,一手放于袒露的大肚之上,面带笑容。

大肚包容,了却人间多少事。

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