古书有云:天地相感,阴阳相薄,谓之气,皆物形于下而气应于上。是以,壮士入朝,白虹贯日,王之将出,彤云上覆,故曰:占气而知其事,望云而知其人也。
();() 意思是,气是与天地阴阳交感的事物,每一种气都对应着一种物质世界真实存在的东西,就好像地油就是地气与水气通过某种规则相结合而形成的一样。
活物也是这样,所以,壮士怀揣着激烈的心情进入大殿之上的时候,外面会有对应的气显化为白虹贯日的异象,一个有王霸之气的人出现的时候,会有红色的云覆盖在他的头上。
所以说,只要观察对应的气就能推测出对应的事,只要看一个人飘散出来的气就可以得知此人的真实本领。
这一套望气的法门,算得上是巫觋的看家本领了,卜人们的占卜之道有相当一部分就建立在这上面。
祝人虽然不擅长这方面,但他们也懂的一些基本的道理,比如李启就曾经观察过兵气的存在,以预测出了自己即将遭受的兵灾。
而现在,他观察到了同样的事物。
天空之中,土犯氐星,火犯南斗,破军杀将,有大饥,大疫。
又有飞星化云者,流血积骨之象。
但这一切的周围,有清明气,略无些渣滓,气黄白润泽,有威德,有英雄出。
这不是占卜的结果,而是……征兆啊。
是这个世界,自然而然显现出的征兆。
“因为我们这些公子而诞生的内战吗?”李启喃喃自语道。
对这些世界而言,好像就是如此。
在这个世界看来,自己等人和大鹿国的存在,就是彻彻底底的祸害,待在这里没有半点好处。
李启叹了口气。
突然之前,和那个卜人公子争胜的心思弱了很多。
这次去,就不做什么先下手为强了吧。
对了,对方既然能远程对自己出手,甚至差点借助道心破绽直接让他输掉……那么,现在应该可以对话吧?
对卜人来说,远程对话应该不是什么难事。
说做就做,李启当即开始布置仪礼和祭坛。
“盟者,陈辞乎方明之下,祝告于神明者也,这样的话……他应该会有所察觉吧?”李启摆弄着祭坛,自言自语的说道。
李启念念有词的那段话,意思是:祝告于神像前的文辞,就是“盟”。
所谓盟,就是指的,在祝人的注视下,在天神的见证下,双方达成的协约。
只有这样的协约,才可以被称为‘盟’,而达成协约的双方,谓之‘盟友’。
在礼仪之中,这样的约定分为两种,分别是誓约和盟约。
誓约是发誓,以自我约束之意结成。
盟约则必须在祝人的见证之下,双方共同结成。
所以束缚力也不一样。
以‘盟’之礼仪,远程邀约,对方作为卜人,应该可以察觉到吧?
李启一边完成着仪礼,一边思索着。
而与此同时,远在大地另外一边的极地雪山之上。
原本正在休息的卜人突然睁开眼。
“以天道为注视的盟约?邀请的是……我?”他表情一变,眼神立刻微妙起来。
“是有诈?还是单纯的一叙?”他自言自语道。
不过,他马上摇了摇头,否认了自己的说法:“不可能,盟乃是大礼,不可能这么轻易的使用!除非他想被自己的师尊责骂。”
就连这个卜人都知道,书上都有记载:“盟之大体,必序危机,指九天以为正,须毖祀钦明,祝史惟谈,立诚在肃。”
意思是,“盟”这种礼仪的主要特点,必须是在危急时刻使用,要以天道作为见证,这是慎重的祭祀,必须基于祭祀者自己的道德,而且道德的实诚在于严肃认真,这是祝人的职责。
身为祝人,不可能轻率的使用这种重要的礼仪。
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