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第102章 华不注（第2页）

铁骑所过之处又是一阵血雨腥风，斩首上千人，俘虏不计其数。

战马嘶鸣，一路追出30余里，遥遥的，看见前方一山立于群湖环抱之中。

栾奕识得此山，知此山因形态颇像一朵倒扣的莲花，得名“花骨朵”山。后有贤达觉得“花骨朵”这个名字实在不雅，便取“花骨朵”的谐音，将其命名为“华不注山”。当地百姓则更爱简称其为“华山”。山下一弯大湖，直通济水，乃是莲子湖。湖水清明，倒影山景，两岸葱翠，景色宜人。

说起这华山，还真颇有一番来历。《春秋左传》中有载，春秋著名战役“齐晋鞍之战”即发生在华山附近。公元前589年，鲁、卫、曹三国军队，集战车八百乘，步兵六万，与齐国战于鞍（北马鞍山），这就是历史上著名的“齐晋鞍之战”。经过一场鏖战，“齐师败绩，逐之，三周华不注（齐军溃败。晋军追击齐军，绕着华不注山追了三圈）”。齐顷公乘坐的战车被树干绊住，骖乘逄丑父与齐君换装易位，晋国大将韩厥赶至，行臣礼，逄丑父“令”齐君去华泉取饮，齐顷公借机而逃。故华山又得名“金舆山”。

华山山水皆备，一派世外桃源，人间仙境模样。自古一来，修道之人对其青睐有加，在山上结庐、修庙，潜心修行，高人辈出。历史上，唐代大诗人李白更是千里迢迢，赶赴齐州（既济南），特意到华不注山上的紫极宫，在这里收授道箓，正式加入道门。由此可见，华不注山在中国古代道教中地位不同凡响。

东汉末年时期，华不注山上也有多所庙宇。只可惜，这些道观在朱英统治时期，被妖道杨牟尽数强抢了去，旧日道人，要么被驱离，要么被杀害，堂堂道教名山，庙宇里竟关了数十名良善女子，以供邪教驱使任人玩弄，以收取高额交换奉银，成了杨牟邪教的**。

栾奕赶走朱英后，将庙宇收入自己手中后，放还庙中众女，将庙宇修葺一新，改成了教堂。栾奕还亲自为教堂题匾，命名为“青莲教堂”。并派入神仆5人，负责华山周边村镇信徒礼拜事宜。

教会军马追赶黄巾贼众至历山之下，栾奕持鞭抬手。千余人马同时拉缰止步。

张飞不明白追得好好的，为什么忽然停下，上前询问道：“四弟，咋地了？”

栾奕紧皱眉头，没有回应，只是抬头仰视湖畔的高山。

关羽、张飞等人顺着栾奕的视角遥望华不注山，只见山中熊烟滚滚，教堂中竟燃起了大火。

密林中，教堂外不远处的空地上，清晰可见五支巨大的木质十字架。每个十字架上均捆有一具无头尸首，凭衣着，以及长袍胸前的十字徽章，一眼便能看出这五具尸首不是别人，正是青莲教堂里的神仆。

“庶子乃敢！”许褚气的哇哇大叫。

张飞亦是扯着嗓门骂骂咧咧，“张飞不杀朱英狗贼誓不为人。”言毕，提起丈八蛇矛便想往官路上冲，追击朱英而去。

栾奕赶忙阻拦，望一眼官道一侧的密林，再瞧一眼另一侧的华不注山。劝阻道：“三哥莫要中了朱英狗贼的奸计。”

“是何奸计？”

栾奕冷哼一声。暗讨：“这朱英不愧是武人出身，青年时做剿过数次山匪，也算有些谋略，竟想出这半路设伏，再用激将之法，引自己上钩的法子。不过……他也太过小觑了我栾奕，堂堂世之神才，怎会被这些许伎俩诓到！”

“三哥请看。华不注山青山绿水，按理应该飞鸟走兽云集才对。然则此时此刻，深山密林之中，却是飞鸟无踪，走兽无音。为何如此？”栾奕正色，言曰：“吾料山中，与路边密林中必有伏兵。追之必中埋伏。”

“怕他个鸟！”张飞已是怒不可赦，气呼呼大吼，“有伏兵又如何。看俺老张怎地一枪一个将之挑于马下！”

“三弟不可鲁莽！”这是今天以来，关羽说出的第二句话。第一句话是在斩杀田达、田山之后，向栾奕回报时，说了句“羽，幸不辱命！”关羽又道：“敌暗我明，我军人少，若中埋伏后果不堪设想！”

太史慈心有不甘，道：“难道就这么眼睁睁看着朱英狗贼逃走？”

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