搜小说

第一百三十五章 罗素悖论(第1页)

herneuticaljtice是个体作为社会理解的主体所受到的不平等,这种不平等主要来源于某个群体在结构上有所偏见,理解不了其他的群体所受到的苦难,例如西方世界的人很难理解“破坏了传统生活方式”对土着人的概念,因此他们无法衡量“文化损害”的价值。正因为用西方社会的价值观很难衡量非物质的伤害,所以很多土着人精神上受到的苦难被隐藏,而物质上受到的苦难也被西方社会理解为精神上的苦难,例如“传统的生活方式被破坏。”此外,西方社会也无法衡量一些物品被土着人赋予的价值,就如同他们重新为某些地方起名而不在乎这里已经有土着名字一样。而这些文化上的损失和忽视是无法被法律衡量的。herneuticaljtice是个体作为社会理解的主体所受到的不平等,这种不平等主要来源于某个群体在结构上有所偏见,理解不了其他的群体所受到的苦难,例如西方世界的人很难理解“破坏了传统生活方式”对土着人的概念,因此他们无法衡量“文化损害”的价值。正因为用西方社会的价值观很难衡量非物质的伤害,所以很多土着人精神上受到的苦难被隐藏,而物质上受到的苦难也被西方社会理解为精神上的苦难,例如“传统的生活方式被破坏。”此外,西方社会也无法衡量一些物品被土着人赋予的价值,就如同他们重新为某些地方起名而不在乎这里已经有土着名字一样。而这些文化上的损失和忽视是无法被法律衡量的。

herneuticaljtice是个体作为社会理解的主体所受到的不平等,这种不平等主要来源于某个群体在结构上有所偏见,理解不了其他的群体所受到的苦难,例如西方世界的人很难理解“破坏了传统生活方式”对土着人的概念,因此他们无法衡量“文化损害”的价值。正因为用西方社会的价值观很难衡量非物质的伤害,所以很多土着人精神上受到的苦难被隐藏,而物质上受到的苦难也被西方社会理解为精神上的苦难,例如“传统的生活方式被破坏。”此外,西方社会也无法衡量一些物品被土着人赋予的价值,就如同他们重新为某些地方起名而不在乎这里已经有土着名字一样。而这些文化上的损失和忽视是无法被法律衡量的。

herneuticaljtice是个体作为社会理解的主体所受到的不平等,这种不平等主要来源于某个群体在结构上有所偏见,理解不了其他的群体所受到的苦难,例如西方世界的人很难理解“破坏了传统生活方式”对土着人的概念,因此他们无法衡量“文化损害”的价值。正因为用西方社会的价值观很难衡量非物质的伤害,所以很多土着人精神上受到的苦难被隐藏,而物质上受到的苦难也被西方社会理解为精神上的苦难,例如“传统的生活方式被破坏。”此外,西方社会也无法衡量一些物品被土着人赋予的价值,就如同他们重新为某些地方起名而不在乎这里已经有土着名字一样。而这些文化上的损失和忽视是无法被法律衡量的。

herneuticaljtice是个体作为社会理解的主体所受到的不平等,这种不平等主要来源于某个群体在结构上有所偏见,理解不了其他的群体所受到的苦难,例如西方世界的人很难理解“破坏了传统生活方式”对土着人的概念,因此他们无法衡量“文化损害”的价值。正因为用西方社会的价值观很难衡量非物质的伤害,所以很多土着人精神上受到的苦难被隐藏,而物质上受到的苦难也被西方社会理解为精神上的苦难,例如“传统的生活方式被破坏。”此外,西方社会也无法衡量一些物品被土着人赋予的价值,就如同他们重新为某些地方起名而不在乎这里已经有土着名字一样。而这些文化上的损失和忽视是无法被法律衡量的。

herneuticaljtice是个体作为社会理解的主体所受到的不平等,这种不平等主要来源于某个群体在结构上有所偏见,理解不了其他的群体所受到的苦难,例如西方世界的人很难理解“破坏了传统生活方式”对土着人的概念,因此他们无法衡量“文化损害”的价值。正因为用西方社会的价值观很难衡量非物质的伤害,所以很多土着人精神上受到的苦难被隐藏,而物质上受到的苦难也被西方社会理解为精神上的苦难,例如“传统的生活方式被破坏。”此外,西方社会也无法衡量一些物品被土着人赋予的价值,就如同他们重新为某些地方起名而不在乎这里已经有土着名字一样。而这些文化上的损失和忽视是无法被法律衡量的。

herneuticaljtice是个体作为社会理解的主体所受到的不平等,这种不平等主要来源于某个群体在结构上有所偏见,理解不了其他的群体所受到的苦难,例如西方世界的人很难理解“破坏了传统生活方式”对土着人的概念,因此他们无法衡量“文化损害”的价值。正因为用西方社会的价值观很难衡量非物质的伤害,所以很多土着人精神上受到的苦难被隐藏,而物质上受到的苦难也被西方社会理解为精神上的苦难,例如“传统的生活方式被破坏。”此外,西方社会也无法衡量一些物品被土着人赋予的价值,就如同他们重新为某些地方起名而不在乎这里已经有土着名字一样。而这些文化上的损失和忽视是无法被法律衡量的。

herneuticaljtice是个体作为社会理解的主体所受到的不平等,这种不平等主要来源于某个群体在结构上有所偏见,理解不了其他的群体所受到的苦难,例如西方世界的人很难理解“破坏了传统生活方式”对土着人的概念,因此他们无法衡量“文化损害”的价值。正因为用西方社会的价值观很难衡量非物质的伤害,所以很多土着人精神上受到的苦难被隐藏,而物质上受到的苦难也被西方社会理解为精神上的苦难,例如“传统的生活方式被破坏。”此外,西方社会也无法衡量一些物品被土着人赋予的价值,就如同他们重新为某些地方起名而不在乎这里已经有土着名字一样。而这些文化上的损失和忽视是无法被法律衡量的。

请勿开启浏览器阅读模式,否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。

修仙从做杂役弟子开始  遮天:我肝出个诸界无敌  禁止拐跑游戏[无限]  四合院:我的老婆一打七  横练武道:我的肉身可以无限强化  锦绣大唐之长安房俊  神印:我的外公是魔神皇  令懿皇后嬿婉:夺走的气运还给我  太平天门  华娱:什么叫国际巨星啊  祸世邪神从婴儿开始  废体不能修仙?凡事得讲科学!  在异常世界成为大画家  壶天造化传  人在斗罗:科技造神  女主和她哥结婚了[重生]  她带着祖国在末世全民修仙了  快穿:龙崽被读心后主角们缺德了  斗罗:开局被拍卖?觉醒霸王之魂  胜诉:我在日本当律师  

热门小说推荐
假装自己是学霸

假装自己是学霸

学霸系统降临。只要学习,就可以增加积分叮您解答了数学题目,数学积分2叮你查看了英语单词,英语积分1叮您进行了一次化学分析,化学积分1000叮您的化学积分已经足够,等级提升...

身体交换游戏

身体交换游戏

本产品只可用于与异性的身体交换您可以单方面禁止异性进入自己身体,而将身体交由系统托管由于防沉迷政策,您每天只能游戏八小时由于不可避免的bug,你可能与异类生物交换身体,包括但不限于以下种类...

红楼生涯之贾赦

红楼生涯之贾赦

嫡长子的日常有权衡有取舍活着,不仅仅为自己活着该承担的责任必须要去承担家族,不止是荣耀的延续在其位做其事只求无愧于心贾家,依旧是煊赫的贾家来自贾赦大老爷的自言自语一句话的简介贾赦的生活日常。拒绝扒榜...

在惊悚世界无限开挂

在惊悚世界无限开挂

沈丛然被拉入无限恐怖世界做任务,原本给自己造成困扰的梦,在这里却成为她活下去的最大依靠,也由此经历各种恐怖惊悚的任务永安旅馆开在密林中的旅馆,里面行走的鬼影下一个会带走谁4号线地铁在末班地铁中...

星际养娃种田忙

星际养娃种田忙

于沐刚穿越过来就要照顾牙还没长齐的奶娃娃,不仅要面对恶劣的生存环境,还有随时饿死的风险,一穷二白之下,还好有无名空间帮助她起死回生。a...

星际萌商时代

星际萌商时代

说好的穿越必备金手指空间呢怎么变成培养皿了培养皿能干啥培养细胞啊这是一个靠卖细胞卖萌发家致富的故事,这也是一个牛逼的老爹找宝贝女儿的故事s作者热恋中,所以有男主...

每日热搜小说推荐