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31高僧批命4（第3页）

尹羲用了相国寺准备给贵女的斋饭后，听小丫鬟来报崔氏相请，她就带着琉璃到了崔氏借居的院子。

顾若兰冷冷了尹羲一眼，最终眼观鼻、鼻观心，崔氏笑着冲尹羲招了招手说“羲儿，相国寺的禅院可住得习惯斋饭可还能入口”

尹羲道“禅房很干净，从前守孝时也是吃素菜，羲儿都习惯。”

崔氏她的打扮实在太过明艳了一些，而且还是胡袍，委婉地说“羲儿，咱们是来寺里斋戒的，这时应该穿素淡一些为佳。”

尹羲啊了一声，说“我头一回来，唯恐丢了镇国公府和昌宁侯府的脸面”

顾若兰才不相信她呢，她怀疑她也是重生的，就算不是重生，她不是从前天天抄佛经吗，还一点都不懂规矩她一定是因为容貌不及自己就往明艳里打扮，可笑不如她就是不如她。

崔氏又道“你下回记得便好了，不知者不罪。我做完早课时有一位小沙弥来说，空性大师正在相国寺布道，我等女眷也可去听他讲经。空性大师可是得道高僧，据说他佛道双修，医卜星象，称骨批命，天下无出其右。”

尹羲不禁高山仰止，她对古代的占卜相面之术实在是好奇，这长得什么样不是遗传吗，还能凭长相来算命分个忠奸贵贱吗

想想现代时，有个小网红人称“小马云”，长得这么像，命怎么相差那

么大呢

崔氏带着尹羲、顾若兰出了女宾禅院，各乘上一顶小轿，弯弯绕绕又上坡，行了一里多路才停轿。

下了轿来，只见眼前背着小山独有一座禅院，崔氏本以为会有许多女眷借此机会来听禅，没有想到禅院前只有一个小沙弥迎客，朝她们不卑不亢施了一礼。

“女施主有请。”

尹羲抬起头来，那禅院门上有块匾，上“枯荣”二字。

她不禁想到自己的穿越一一世界，一世一枯荣。

众人跨进院门，仆人丫鬟小心留在院外，而崔氏带着二女进了左边的禅房。空性大师年过八十，是太宗皇帝同辈高僧，也不必拘泥男女之防。

崔氏见正中坐着一个穿着白色麻袍白须白眉精瘦老僧，想必就是空性禅师了，带着女儿和外甥女以佛礼拜见。

见性禅师道“女施主请坐。”

三人就坐在地上的三个蒲团上，所谓的空性大师布道居然只有三人，崔氏心下又是好奇，又是惊喜。

须知本朝立国约有六十年了，空性大师给太宗和章献皇后相过面，又给太宗朝的王大将军相过面，皆都精准无比。

空性眼前的三人，了好一会儿，忽道“敢问三位女施主，你们特意来相国寺斋戒，修得什么真经”

崔氏一怔，才说“阿咪佗佛我佛慈悲，我妇道人家原不敢称参透什么真经，只愿斋戒，虔诚礼佛，行善积德，福绵子孙。”

顾若兰其实并不信佛，她这样的美貌佳人，又怎么会透红尘呢但是作为古代闺秀，总是读过几本佛经的，作为一个穿越女，也是知道几个最经典的典故的。

顾若兰背那偈语“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃”

尹羲因为知道她是穿越女，这是穿越女最背的佛家偈语，不禁破颜一笑，又觉失礼忙收敛了去。

空性向尹羲微笑道“这位女施主倒是难得的慧根。”

崔氏和顾若兰想必是满头的“hat”，崔氏当然不想自己的女儿被夺了光彩，她的女儿如此品貌，若能得空性大师重批个贵命凤命，将来前途必不可限量。

崔氏道“大师，羲儿还未回答，又谈何慧根”

空性神

态安详道“佛祖拈花，唯有摩诃迦叶微微一笑。”

尹羲摆了摆手，说“大师，我可没有迦叶的慧根，我暂时也没有出家的打算。”

空性道“出家在家，总是一念，若论本来，皆属无有。”

尹羲一怔，才把话题转为他原来的考问，道“大师考问小女，小女方才不该失礼，请大师见谅。小女就斗胆妄言回答大师几语。”

空性微笑道“请说。”

尹羲也知佛教论禅就是嘴炮，便是佛经也是世尊与弟子们的对话形式为多，历史上的无遮大会也是嘴皮子功夫。

尹羲便道“修佛难取真经，亦无修得圆满。佛为悟道之觉性。修行为了成佛，在求，悟道是为明性，在知，求修成佛为有所欲，有所欲者又如何得寂空涅磐世人说修得真经功德圆满即可成佛，然而佛法无量又如何修得圆满有圆满即是有量。如表姐所言菩提无树、明镜无台，是以无圆无不圆，无满无不满，亦无圆满是名。”

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