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第130章 到伊比利亚（第1页）

奥匈尼亚在黄金时代落幕后便在沦没之前前后失去了两处土地。

一是苏玛尔，那是临近南方热带的土地，辽阔的种植园与果园彼此相邻，富饶在此长久停留，却因为动荡而被迫分离。

二是伊比利亚，李林族以阴谋篡夺了主权，传播并无源头的故事，以此伪证自身的合法性，割走了这里的一切，用金钱蒙蔽了他人的眼见。

如果说能够去哪里能够避难，那么对于谢迩顿人而言，也只有伊比利亚距离最近且立场合适。

李林族是对众群存在意见，而且也想从众群手里撕走利益，甚至夺走大地的所有权——不过，如果存在短期利益，这些虚伪的无毛猴子也不介意戴上微笑的面具做个生意。

数天，慌乱的逃亡颠簸使得他们走过了从未踏足过的路途，赶在消息传到之前便离开了阿尔比昂，来到边境之外。

路上抛下了不少的人，毕竟依据谢迩顿的文化，那些人是“弱者”，蹂躏弱者是这个世界的天经地义，弱者反抗强者的支配才是错误，因此很多人都不顾那些人的落伍，甚至连带那些被落下的人的行囊匆匆离去。

哪怕后面轮到自己被落下，自己又对着那些冷漠的同胞呼救，最后只得到残忍的充耳不闻。

不仅如此，其他谢迩顿人还一声不吭地连他的东西也一并搬走，只留下无法动弹的自己在原地欲哭无泪。

只是，就算到了这个时候，他们仍不知错误——只觉得是别人的错，自己的坚信并无不妥。

习惯了以强势欺凌、剥削他人，到头来连孤独都无法察觉就得撒手人寰。

在众群的子裔们来看，这种结局罪有应得，又好像远远不够。

——共商联合会在压迫阿尔比昂的底层时，这个外乡人的公司也在趁机敲骨吸髓，向底层放高利贷，还干过拐人、抢劫、暗杀……谁会想到，这种公司居然打着贸易的旗号！

也许，他们是跟那些得利者贸易，而阿尔比昂的底层，只是他们眼里的商品。

可笑的是，喀索兰登雪国贸易同样狐假虎威，依靠和共商联合会的紧密合作，不少人只以为是联合会的罪过，全然忘却还有这个国外势力。

这么一看，才这点苦难，似乎无法填平他们对众群的伤害。

……

原本上千人的队伍，如今仅剩三百余人。他们抛弃胞族，漠视同乡，最后留下来的人既不优越，也不极端，但绝对是最代表谢迩顿的精神。

他们之所以活着，仅仅是比同行的人更加幸运，没有在秃鹫似的同胞眼皮下表露出濒临孱弱的颓态。

此次一遭必然令他们更加深刻地坚定自己那份极端的自私——他们认定自己之所以能活着走到伊比利亚，是因为自己是强者，比那些人优越。

至于评判的标准，大抵是因为自己还活着这一点。

海风从远方吹向地，尽管距离大海还很远，但他们已经感觉到那股盐风的滋味。

这一行人浩浩荡荡跨过伊比利亚的边境，很快便引起了不少李林族的关注。

那些李林族都带着商人特有的标准微笑，面具似的，每一处细节都是精心调整的结果，让别人看不出别的情绪。

这里的人几乎都有配枪，手持的便携火铳随处可见，空气中时不时飘来火药的气味。

弯刀和火铳——伊比利亚的男人向来随身带着这两样东西，就连女人也一样，即便不用来防身，也会定制一套用于展示。

大概是因为这个原因，谢迩顿的遗民初来乍到就浑身哆嗦，看谁都觉得危险。

而且，伊比利亚有着侵略的历史渊源，原住民几乎找不到几个，满大街都是李林族，他们对于这种同样自私恶劣的“同类”相当抵触。

“羊群才会团结，狮子习惯孤独”——李林族的强者崇拜文化里也有着这样的说辞，彼此的观念在这一点上差别不大。

都认为自己是“狮子”，又怎会与其他“狮子”和谐共处？

他们恨不得杀死其他的“狮子”，以便独占“羊群”。

那些微笑的李林族，现在正是那些目露凶光的“狮子”，他们看着这些如同垂垂老矣的“狮子”，那副贪婪的嘴脸几乎无法遮掩。

如果谢迩顿的一切没有遭到先贤的毁灭，说不定已经做到了李林族求而不得的暗中酝酿，只待未来一个契机便能篡夺大地的主权。

可惜，谢迩顿人失败了，沦落到连李林族都不如。

毕竟李林族还能用“个人行为与群体存在差别”来标榜自己的不同来博取众群的短期信任，而谢迩顿人……

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