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第256章（第2页）

李秀丽抄起手，握紧骨爪，跟虎牢一起猛锤这些冥官。

七十?二术轮番上阵，火喷、水煮……

没费多?少功夫，剩下?的活人冥官，全都失去了再战之力?，被?她用七十?二术中的“定身”定在了原地。

被?定身后，他们浑身僵硬，连引炁自?杀都做不到。

李秀丽这才走?到一个冥官面前，这个就是之前大喊“带神子?走?”的那人。也是当时李秀丽亲眼所见，挟张子?健进入酆都的那个人。

她冷冷地瞪着他：“说，张子?健在哪里！你们的神子?，又是什?么东西，在哪里？”

这个冥官只有炼精化炁高阶修为，咬牙不肯说。

李秀丽本体是炼炁化神境，幻术这种炼精化炁期就会的东西，早就熟了。而七十?二术中的“摄魂”，更是能迷惑修士神智，混乱记忆之炁的效用。

如今法力?既然足够大用七十?二术，她也不吝啬，眸中流光一闪，“摄魂”！

受了一击摄魂，这个县城隍终于张了口：“张、神子?……在酆都的一处我们的据点……”

“神子?、神子?是我们乩教请、请神的根、根本……”

从这些身为冥官，却信奉乩教的乩教徒的口中，李秀丽终于大致搞明白了乩教内部的一些东西。

乩教想要请神下?降，“升格世?界”，但神降临这个世?界，需要“定位”。因为幽世?太广大无边了，他们的世?界远在神所掌握的范围之外。

而神降临的这些“定位器”，就是乩教的“神子?”。

乩教内部，有神子?制度。

“神子?”既可以是被?挑选的，也可以是主动的。

世?上的凡人，理论上都可以成为神子?。

一旦成为“神子?”，不但有神灵垂青，引导入道，还有乩教所掌握的各种资源的倾斜。几乎可以算一呼百应，有求必应。

只不过，乩教信奉的神灵，对乩教挑选的神子?的身份地位，有一些倾向性。在大齐身份越贵重的神子?，就越是被?乩教重视，倾斜的资源也越多?。

但无论是谁，无论是被?迫还是主动成为神子?后，都有一条必须要做的事：

成为神子?后的第?一件事，就是要杀亲灭族，成为孤家寡人，才能真正被?乩教神灵认可，被?乩教继续供奉。

神子?可以选择自?己动手，但即使神子?不动手，乩教也会动手。

人间所说的“乩教大案”、“乩教杀人满门”就是这样来的。

乩教并非无缘无故地杀人报复，只是在按他们的神子?制度，在清除“神子?”的所有相关亲朋好友，甚至是关系稍近的人。

而在大齐这样的宗法、血缘社会中，人常常聚族而居。对乩教来说，就必然会制造灭家、灭族、灭村，甚至毁灭当地县镇的血案。

不过，他们也不在乎就是了。

李秀丽的声音渐渐低了：“所以，张子?健是你们的神子?。”

“是……”

“沈主簿是你们的神子?……”

“是……”

“徐绿娥也是？”

“是……”

李秀丽想：原来，当初宁州城隍给她看的安寿县的生死?簿，当真没有出错。

那只鬼鸟，确实是去报恩的！

它?真是为了报徐家的恩，为了救其全族，才要杀了徐绿娥！

她一字一顿道：“所以，张子?健、徐绿娥，沈主簿，都是主动成为神子?的，还是被?你们挑选的？”

在如此惨境下?，乩教徒们也都笑?了，露出自?豪的神态：“自?然，大部分的神子?，其实都是主动的。”

“张子?健是个正直士人，想让父亲的委屈得已申雪，想让母亲、妻儿不再受贫受苦，想要发挥平生所学?，治世?安民。他选择了成为神子?。

徐绿娥是个孝女，她想要治好母亲不能治愈的顽疾，选择了成为神子?。

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