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第294章（第2页）

对于很多大臣来说，刘祁一生下来就已经盖上了“方党”的章，无论是与不是。这就和老大刘恒一出生就差点被王宰逼迫着立为储君一般，是每个后戚家族想要常保权势不得不行的一步。

但刘凌不同，刘凌没有母族（其母是外国人），除一个侍读戴良外，没有亲近的势力，他年纪尚幼，和他的君臣情义还可以慢慢培养，虽然说也许才干不及刘祁，可对于很多想要有所作为的大臣们来说，君王的才干越不优秀，就越容易吸纳他们的意见，也越容易出头。

否则像是现在这位陛下刘未似的，没人能欺瞒的了他，什么事都需要他同意了才能做，一不留神还要掉脑袋，这并不是大臣们希望的相处模式。

但凡“士”，都希望是被人所倚仗，所提出的谏言都会被认真听取和采纳，能够掌控住朝廷的大局的。一旦成为了皇帝的“老师”，有时候比权臣更加受到重视，也更容易青史留名。

所以在外界对两个皇子的期待之中，三皇子刘凌反倒有些微妙的更加受到各方的注意和迎奉，只是这种微妙非常的小心，没有人感大张旗鼓、旗帜鲜明的去支持他。

而对于很多怀念高祖德政的贵族勋臣来说，刘凌那张和高祖仿佛无二的脸，有时候也有一种很玄妙的作用。

当他用那张脸向你请教时，你若有一点敷衍，就总会油然生出一种负罪感，晚上做梦都能梦到高祖满脸怒容的训斥于人。

是人都有些对鬼神有敬畏之心，这种事情发生的多了，大臣们互相一讨论，心里也隐隐有些害怕，对刘凌更不敢怠慢。

这种变化来自于内心，而且羞于出口，可却客观存在，无法规避。

更何况，刘凌有一种先天上的优势，那就是他更符合世人对于“帝王”在形象上和性格上的要求。

在历代的典籍中，说到帝王长相，不外都会有这样一些描述：要么是“日角龙颜”，要么是“天日之表，龙凤之姿”；要么“龙行虎步，龙睛凤目”，要么就奇骨贯顶，河目海口等等。

最后大抵都有一句“雄姿杰貌”做个笼统的概括。

总之，帝王之相貌，在于突出两个字：一个“奇”字，一个“雄”字。

刘未的长相和身高无疑是不合格的，但架不住上一代就剩他了，况且他性格坚毅，气质凌厉，倒也符合“雄”的标准。

但这一代，大皇子太过儒雅，二皇子太过清秀，这些都是属于贤王良相的形象，不是皇帝的。

刘凌长得像高祖，高祖是已经为帝的人，面相自然是贵不可言，刘凌比高祖的长相更奇，他有一双比高祖更神光异彩的眼睛，和比高祖更加挺直的鼻梁。这从《东皇太一图》里就能看的出来。

刘凌的眼睛漂亮，约莫是和来自西域的母亲有关，而鼻梁高挺，这是高祖之母萧氏一族的特征，萧家当年又被称为“凤族”，所以刘凌其实兼具了“龙凤之姿”。

加上他从小学武，气质和身材都不似两位兄长那般文弱，年纪越长，身材越发颀长，而且猿臂蜂腰，体态极为潇洒。

虽说他自己门清那是学武的结果，可满京城的文臣武将谁也不知道他学过武，还以为他天生就是这幅骨架，更是心中生奇。

从古时候起，人们就非常讲究和相信这方面的东西，很多自诩为“名士”的高门大族或学问不错的大臣，私下里连选婿和选门生都是要看面相的。

当年老三是留在深宫无人知，一旦开始在内城里行走，有些人看到了他的长相和外表，不免就议论纷纷，再加上陆博士等大儒们的推波助澜，刘凌面相“贵不可言”的传闻就被传播开了。

陆博士虽不是什么有名的人物，但他结交甚广，国子监中许多精通相书和易学的大儒名士都是他的朋友，而在城中，王七这样的富商又结交三教九流，加之经常高朋满座，在清流闲谈之间，在觥筹交错之际，一个负责在上层从玄学上宣扬，一个在市井集市中以童谣和“秘闻”的方式传的玄之又玄的，虽说都不是在明面上宣扬，但有心之人听到了，还是会记住三皇子的名字和长相，先有了个潜意识“不凡”的记号。

这便是“广而告之”的作用。

这些方方面面的优势汇集起来，立刻让刘凌有了一种无形的力量，这种无形的力量是无声的，是不能言传的，却又直指人心。

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