茶马石既然没有把心里话说出来,宋有德自然就不会知道,他们两个人,各自把想要说出来的话闷在心里,好在宋有德对女婿极为满意,对女婿极为看重,说出来或者不说出来,无所谓,无关紧要。
在那个时代,在全民抗战时代,不要说家里有一个宪兵连长,就算有一个宪兵,也是一种荣耀。
在人们的眼里,宪兵是执法者,有时显得任性甚至蛮不讲理,在李刀磨村民眼里,家里有一个宪兵,等同于家里养了一只老虎,或者养了一个雷神,谁敢上门去欺负∧除非活得不耐烦,或不;要老命。
宋有德家里有一个宪兵连长做女婿,他以及家人的地位,不仅会得到提升,而且得到巨大的提升,宋有德不可能不意识到这一点。
宋有德是一个能干人,是一个精明人,他把生意做得风生水起,把家经营得令人敬佩,如果缺乏远见卓识,如果缺乏相应人脉,他不可能把生意做好,不可能把家经营好。
宋有德表面上显得很谦卑,内心里显得很高傲,他虽然看重女婿但是不看重女婿的家人,他在心里,总是告诫自己要把握好分寸,不要过多地跟李刀磨村民有往来。
宋有德跟茶木托结成儿女亲家,但是,他很少去茶木托家里,他担心去茶木托家里,如果次数过多,或者过于贫繁,显得有些掉价,他知道,在这个社会,在人世间,富与穷,富贵与贫穷,是有区别的,是有本质区别的。
然而,随着时光的流逝,随着年纪的增长,宋有德渐渐地收敛起高傲的秉性,表面上变得谦卑起来,内心里也变得谦卑起来
他已经觉自我高傲,不仅没有意识,还会影响到生意,他知道,缺少人脉,生意将不再是生意,生意变得清淡或者沦落到关门,是可以预见到的事情。
宋有德开始走近茶木托,开始频繁地走进茶木托家里,他意外地觉茶木托,其实有许多高明之处。
得到亲家母死亡的消息之后,宋有德没有半分钟的耽搁,即刻拿起钱袋子,跟茶马石说:“走,我们走,我们立刻去你家里。”
按照李刀磨的习俗,茶马石必须到场,他是家中的长子,是家中孝子中的孝子,除非有特别重要的事情,否则必须到场。
宋宜梅作为茶梅氏的儿媳妇,如果不是遇到特别重要的事情,她也必须到场。
宋宜梅的主要任务是陪伴死去的婆婆,次要任务是端茶倒水,接待来客。
茶马石和宋宜梅的孩子,也必须到场,他们的任务是玩耍,在毕摩做法事的时候跟在父母的屁股后面,围着茶梅氏的棺材转圈圈。
宋有德如果不想去,可以找一个不想去的理由,但是他决定去,而且想快一点去,他已经改变了高傲的做人姿态,他已经变得谦虚起来,甚至可以说,他已经变得谦卑起来。
宋有德前往的目的,是凭吊死去的亲家母,安慰活着的亲家公,更重要的是凭借他的金钱,帮忙解决办理丧事所需要的生活物资。
宋有德有钱,有钱可以买到紧缺的物资。
亲家母死亡,亲家公不能不出面,不能不帮忙,否则就是无情无义,无情无义的人活在这个世上,等同于僵尸活在世上。
世上的人,谁愿意去跟僵尸打交道?宋有德不可能意识不到这一点,他不可能去犯这种低级别的错误。
茶马石是一个军官,是云里县宪兵连长,有权有势,他的属下,正在寻找机会接近他的机会,现在机会来了,他们忙不迭地出力出物,把他家的事,当做自家的事来做。
林竹寺高炮连,下片烟幕连,云里县政府,李刀磨村民,没有哪一个人不想去茶木托家,没有哪一个人不想尽力去帮助茶木托。
茶梅氏生前没有享受到过的殊荣,死了以后得到了,而其他村民死了以后,就不会有这样的殊荣。
茶梅氏的丧事结束以后,李云愽和俞琴回到家中,俞琴心里有些不舒服。
说:“茶木托的老婆死在外面,按照李刀磨的规矩,不能停在堂屋里,应该停在大门外,如此破坏李刀磨的规矩,李刀磨的人今后还能有什么脸面活下去?我都不好意思去跟外面的人,去说起这件事,觉得丢脸还丢人。”
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