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第200章（第2页）

为什么白千离没有被检查出来，而孟止歌就被驱逐出乐土了？

真的能“检查”出来吗……

“希望”需要更多的“希望”，难道七阶的“哲学家”就真的不再需要“希望”了吗？

孟止歌当然知道她在困扰什么，这是所有没有入贤的人格修者，都无法想明白的事。

孟止歌道：“你还没去过人格场吧。”

秦步月卸去了小灰的伪装，自身就是三阶“幻想家”。

孟止歌没多想，他了解海城事变的来龙去脉，但不会连细节都清楚，比如秦步月，他知道她是白千离的学生，是傲慢养大的一把刀，以及为“人间世”准备的养料……

至于这把刀是什么人格，并不重要。

海哲记录着残缺的“幻想家”人格，秦步月会归属“幻想家”，也不是多让人意外的事。

孟止歌继续道：“经历过人格场，你才能略微懂一点，在人格场中，人格修者需要找到属于自己的标签。”

秦步月去过【坚定】的人格场，她隐晦道：“我听会长先生说过，嗯……融纳七情，也会经历人格场吗？”

孟止歌摇头：“七情是‘象征’，入贤需要的是找到自己的‘象征’。”

秦步月蹙眉，她不理解。

孟止歌大概给她讲了下：“人格修行共有十阶，第十一阶是圣人。前三阶是奠基，包括锚定人格的必要标签，修行入门的入门标签和作为修行之‘力’的三阶标签，你应该也发现了，三阶标签大多是各种‘力’，比如【理解力】【社交力】【责任力】……”

他按着胸口，微喘口气后，继续道：“四阶和五阶是修‘自我’，修者需要在人格场中找到自己。

“六阶是入贤，从这一刻起，修的是‘神性’，七情是人性的‘象征’，是人最基础也最复杂的底层欲求。

“你可以接纳‘无私’，也可以摒弃‘无私’，你可以抵抗‘魅惑’，也可以沉沦于‘魅惑’……我只能告诉你，‘神性’是人所无法理解的，更加不能用语言来描述。”

说着，他看向了秦步月，望进她眼中：“至于我到底是谁，这是‘他我’的定义。”

秦步月愣了愣。

孟止歌道：“在孟家，我是‘希望’；在十岚和苍解眼中，我是孟止歌。”

说着他顿了下，看着秦步月道：“你觉得我是‘希望’，那当你击杀我时，你会收获‘希望’标签；如果你觉得我是孟止歌，那你会看到一具尸体。”

这完全颠覆了秦步月的认知，超出了她的想象。

她听懂了，似乎也理解了，可是……怎么会这样……

人和标签的界限是由“他我”定义的？

他人的看法怎么可以改变一个人的存在意义？

那这样的话，融纳了七情标签的贤者，岂不是……岂不是……

孟止歌：“所以，在乐土的贤者都是人，而在绿洲都是标签。”

秦步月：“！”

她忽然明白了，这就是“神性”。

“神”的存在是由信徒定义的。

入贤后，人格修者面对的是“神性”的修行，而这需要“他我”的定义。

信徒既他我。

仰望与崇拜，何尝不是一种他人的看法。

秦步月声音微颤，忍不住问道：“那入圣呢……”

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