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她话中带着浓浓的、遮掩不过的沉痛之意,一字字道:“我阿娘过世,我为她守孝三年,服丧食斋,时时刻刻所念,均是祈求她在天之灵能原谅我回府认父的不孝。”
敏若握住了她的手,无声安慰。
黛澜幼年时受过许多的苦,身体受过重创,如今每逢春秋还爱犯咳疾,身形总是消瘦的,此时敏若手下冰凉的温度时刻提醒着她,佟家父子曾给黛澜母女带去怎样的灾祸。
静默须臾,敏若低声道:“今日过后,令堂在天有灵,亦可聊有安慰。”
黛澜咬着牙,字字泣血,“哪怕不能让他因此落罪、不能让他为我阿娘偿命,我也要他身败名裂,要他遗臭万年!”
书芳定定凝视着她,眼中忽也有几分怅然,似乎陷入了漫长的回忆当中。
敏若心里微微一叹。
康熙不会因黛澜母亲之事问罪佟国维的,一为佟家声誉、布尔和声誉;二也为满汉一家的形象。
黛澜的母亲是前朝官宦家女子,家人殉国,留小女存世。这身份在天下人眼中天然便与佟国维存在着矛盾,而其中又牵扯到道门信仰,关系更是复杂。
康熙不愿引起民愤,激化满汉矛盾,必不会允许这件事广为人,又何谈以此问罪佟国维。
其实早年在一众旧勋家中,如黛澜阿娘那般的事也并不少见。乍得权势,乍入中原。在关外马背上纵横驰骋的“巴图鲁”们,醉心于京师女子姣好容色,哪顾得佳人是否真心相许,哪念得佳人是否甘心情愿。
他们只需凭权势得到,初尝权势滋味,便如陈年的佳酿美酒,令他们沉醉在其中不可自拔。
可做得如佟国维那么绝,在人宁死不愿时以人至亲之人性命相迫的,到底还是少数。
自古以来,女子都是弱势,身不由自主、命不由自言。而朝代的更迭,政权变换的冰冷,无差别地伤害着所有弱势群体,又似乎更重地伤害着处在弱势群体的底层中的女性们。
满族姑奶奶们在家中的地位高,但在大部分的满族男人(或真或假地)尊重疼爱着自己的额娘姊妹女儿的同时,也不影响他们将民女视为卑微的、如物件一般唾手可得的存在。
瑞初本在敏若身边坐着,静静研读书籍,听到黛澜这样说才忍不住抬起头来,眸中不知是茫然还是悲悯。
如众人意料之中的,康熙在御史宣读出佟国维强抢道门女子、以其师父亲友性命相迫命为婢妾的罪状时喝止了御史。
旋即宣命散朝,又召一干臣子入乾清宫议事。
敏若知道,这一回,不仅佟国维彻底仕途无望,索额图也算是搬起石头砸了自己的脚。
康熙冷眼看他与佟国维相争,却不会愿意他真与佟国维斗得你死我活。康熙从登基开始就面临党争,对于党争,他从来只用六个字处理,“平衡”与“适时消灭”。
昔日与索额图在朝堂上斗得昏天暗地的明珠一党今已再不复旧日煊赫,索额图几次被申饬、又被夺官,可他似乎还是没能从他那老伙计的下场里吃到什么教训。
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