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遵循仲兄的教导,傅藏舟有模有样给老大人郑重拜了个礼。
心里些许惊讶——
老大人神气十足,然而观其面相,竟然有九十高龄了。
在这个年代,何止是寿星了,几乎可称之“人瑞”。
老大人抬手免了他的礼,开门见山是一通问话:“为君之道是甚般?帝王之术又是甚般?何为‘形’?何为‘势’?”
劈头盖脸,没头没尾,问得鬼王大人一脸茫然。
悄悄将求救的目光投向自觉退守门外的仲兄。
无奈聂桓看天看地,就是不看他。
“门外有甚么好看的?”
老大人眉头一紧,明明语气不算严厉,偏偏让傅藏舟联想到高中令无数同学“闻风丧胆”的教导主任。
赶紧敛起乱七八糟的念头,不敢再东张西望,绞尽脑汁思索着对方的问题。
半晌才有些磕磕巴巴回:“为君之道在于……以民为体?”
很明显的,回答得没有底气。
偷瞄着老大人看不出喜怒的脸庞,见对方不置评述,唯有硬着头皮继续“答题”:“帝王之术……”
帝王之术和为君之道不是一个东西吗?
好罢,一个是“道”,一个是“术”,肯定不能一概而论;
遂努力回忆仲兄与桢哥曾经的言论,勉强给出一个答案:“帝王之术在御人治下,制国之权衡?
“还有‘形’、‘势’……
“形者,在天成象、在地成形;
“势者,本义‘执力’;
“二者引申便是,强弱为形,勇怯作势……”
生拉硬扯,牵强附会,艰难辛苦好不容易才答完了问题。
尽管鬼王大人自己都不知自己在说啥。
老大人听他巴拉巴拉半天,良久,不冷不热回了句:“浮泛之言,不知所谓。”
傅藏舟缩了缩脖子,垂着脑袋。
随即听到老大人下达了一通“指令”,要求他在一个月内草读一遍“十三经”,相当于现代位面的“四书五经”的圣贤经典。
“每七日来此听我授读。”
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