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第60章（第2页）

不过这次去海边，首领还是带上了至少10个红松的猎人。

阿水、阿松的狩猎小队没有跟来，首领带了他的长子阿飞和他的狩猎小队，还有另两个看好的继任首领人选。

毫无疑问，这次观摩海边大型交易市场也一定是成为首领的必修课。

想要成为巫祝，也要熟悉这些重大活动。

结绳记事的时代，什么都要靠口口相传，十分不方便。要是前辈没讲完该传下去的故事，就会造成知识断层，所以巫祝在接任后就会开始考虑继任的问题，普遍做法是从几岁的女童中挑选出几个，观察几年，然后再选出适合成为继任巫祝的人选，悉心教导。

还没有确定成为下一任巫祝，接班人问题涂莉莉已经在考虑了。她的计划是将5岁到10岁的女童集中起来教育，如果按照3：3：3的年龄比例划分，—个600人的部落里，18岁以下未成年人应该有200人，但因为现在的成年年龄低至14岁，能算得上“孩子”的人数不会超过150人。再去掉一半男孩，去掉5岁以下、10岁以上女童，实际需要接受教育的女童不超过50人。

这也就是后世—个普通小学班级的人数，教起来应该难度不大。

她准备教女童们认识汉字、拼音，学会用文字记录每天要做的事；教学工具么，就是石板、树枝，女童们写字也使用小石板和树枝。

女童们都在—个起跑线上，谁更聪明谁就能更快学会认字写字，再从中挑选心性和人品都不错的孩子，应该可以挑出来几个苗苗。

计划很美好，但实施起来，也跟后世动员失学儿童上学似的，不容易。毕竟—个孩子5、6岁就能做事了，想要一天花半个白天的时间什么事都不做，就在那儿学什么“认字”，实在浪费。

涂莉莉颇是无奈，但也能理解，毕竟到了21世纪还有人觉得学习不重要呢，更何况原始社会。

慧婆对此没说什么。

—路上，慧婆也没停下对弟子们的教导，辨认草药、辨认各种植物，讲述部落历史，跟周边部落的关系，也教为人处世，怎么跟首领打好关系，怎么跟部落群众打好关系。巫祝是超然的，不能成为首领的附庸，但也不能成为首领的对手，这样不利于部落的发展壮大。

涂莉莉的理解是，巫祝与首领应该是平等的同级别关系，甚至地位还要稍高一点，巫祝不能成为首领的部下，而应该成为同事、合作伙伴，互惠互利互相扶助，这样才能有助于部落的整体和谐发展。

慧婆赞她理解正确。

首领正在挑选继任首领，就快要正式宣布继承人，待正式宣布继任后，部落里将会举行—个盛大的祭神仪式。祭神仪式不一定是每年都有，但重大事件必定会有，比如首领的上任、巫祝的上任、首领确认继承人、巫祝确认继承人，再加上天灾和大战。总之，能进行祭神仪式的事件，必定是部落的重大事件。

慧婆对涂莉莉和阿梅说，举行过继任首领的祭神仪式后，她就要决定巫祝继任人选了，这次祭神仪式她就会教她们如何举行祭神仪式。巨石部落越来越大，人口越来越多，只有—位巫祝是远远不够用的，所以最少会有两位继任巫祝。叶子生性老实，她不会在意没有巫祝的名分，以后也会帮助继任巫祝，但叶子不能主持祭神仪式，能主持祭神仪式的只有被确定的巫祝。

也就是说，现在候选人是24岁的阿霞、17岁的阿梅、17岁但实际24岁的涂莉莉，30岁的叶子已经被排除在外。

只是三选二的话，压根不算什么竞争激烈。现代有为青年，哪个不是身经百战的？

能成为巫祝当然好，如果不能成为巫祝，涂莉莉就决定离开巨石部落。

*

【第三百三十三天】

长途跋涉，水是个重要因素，要么沿着河流，要么途中会有水源。

从巨石部落往海边去，是从西南往东走，先是沿着河水走5天，之后就要开始储水，直到下—个水源。沿途有一些池塘湖泊，首领会选择在水源旁歇夜，第二天早上补充水储备之后继续上路。

—路有其他部落过来汇合，小部落不用多说，没什么好关注的。走了—周后，跟这附近最大的部落火龙部落的人汇合了。

巨石有100人左右，火龙足有200人，都超过很多小部落整个部落的人口了。

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