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第40章（第2页）

说点题外话，文殊菩萨让个太监狮子去当国王，跟一个美貌王后睡了三年，这狮子该有多痛苦啊，这文殊菩萨讲畜生道不讲？

说到文殊菩萨作风差了，还得说说这头狮子。

还是在《西游记》第七十七回——二菩萨对佛礼拜，如来道：“菩萨之兽，下山多少时了？”文殊道：“七日了。”如来道：“山中方七日，世上几千年。不知在那厢伤了多少生灵，快随我收他去。”（中间省略若干字）这魔头不识起倒，真个举刀上前乱砍，却被文殊、普贤，念动真言喝道：“这孽畜还不皈正，更待怎生！”唬得老怪、二怪，不敢撑持，丢了兵器，打个滚，现了本相。二菩萨将莲花台抛在那怪的脊背上，飞身跨坐，二怪遂泯耳皈依。二菩萨既收了青狮、白象。

诸位看见了没？又是那头青狮子。

说实话，我有点怀疑这头狮子是不是原来的那头，如果是的话，时间不对，乌鸡国的那头狮子只是作恶了三年，而狮驼岭的则已危害了千年，时间相差甚远；但如果不是的话，主人一样，真身也一样，都是青狮，职务也都是被骑的，文殊菩萨总不至于奢侈到骑两个狮子的地步吧？

所以，笔者推测，狮驼岭的那头狮子还是乌鸡国那头被阉了的狮子，是被文殊抽空从狮驼岭那里调回来收拾乌鸡国国王的，当年被孙悟空打了之后，文殊菩萨救走它，然后又放出来到狮驼岭继续当妖怪。

别的神仙、佛老、菩萨的坐骑都是出来作孽一次，文殊菩萨竟然放一头狮子搞怪两次！祸害两处黎民百姓！真是令人发指！

这就不得不让人感慨文殊菩萨的人品之差了。

二、启示

闲话休说，继续文殊菩萨与乌鸡国国王的话题。

其实，除去文殊菩萨的做法不对，乌鸡国国王的悲剧也有其自身的原因。

如果从乌鸡国国王自身来看，他的悲剧不在于他没认出来疯和尚是文殊菩萨，也不在于他得罪了文殊菩萨，而在于他的性格缺陷——心浮气躁。

如果他不是心浮气躁，凭他礼佛的习惯，在没弄清文殊的真实身份之前，怎么会一怒之下把文殊扔到御河里泡三天呢？

本来是个可以被度化到西天成正果的人，结果却落了个埋尸井底的下场，所以说心浮气躁往往坏事，而欲成大事者必须戒急用忍。

或许，在井底待了三年的乌鸡国国王，重见天日后，会磨平自己的心性。

第二章痴情难释之殇——女儿国

一、爱上佛陀

一直很喜欢六小龄童版《西游记》里的女儿国国王，在电视剧里，国王对唐僧苦苦哀求，要唐僧留下来和他成亲，唐僧招架不住，甚至说出了这样一句话：“若有来生，我……”国王则打断他说：“我不要来生，我只求今世。”这段对白成了以后许许多多电视竞相模仿的经典。

但是，在《西游记》原著中，女儿国国王的形象不如电视剧中那么饱满，对爱情的追求也没有电视剧中的那么迫切，唐僧也没想象电视剧中那般说出情话。

《西游记》第五十四回中，西梁女国国王听驿丞来报唐僧等人路过，这国王几乎是想也没想就说要嫁给唐僧，原因很简单，驿丞说唐僧是个帅哥。原著中——女王道：“卿见御弟怎生模样？他徒弟怎生凶丑？”驿丞道：“御弟相貌堂堂，丰姿英俊，诚是上国之男儿，南赡中华之人物。那三徒却是形容狞恶，相貌如精。”女王道：“既如此，把他徒弟与他领给，倒换关文，打发他往西天，只留下御弟，有何不可？”

女王的最后一句话“只留下御弟”甚有趣味，让笔者猜测到女王最初的原意是四个都留下，驿丞一说三个徒弟甚丑，就专门留下唐僧一个了。

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