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第652章（第2页）

女儿回家后，外孙女改了蒋姓，等城中风平浪静后，由蒋夫人出面，亲自带着女儿和孙女去山中寺庙静修，半个月后却只有蒋夫人一人回城，自己女儿和孩子被以大和尚建议静养的理由转送到了另一处山上的消暑庄子，除了服侍的下人，再无外人知晓这母女三人的动向。

再然后，家人露出了狰狞的面目，不光要拿回女儿名下的所有财产，还要处理掉女儿母女三人，大归的女儿和她带回来的孩子，哪怕改了蒋姓也是讨人厌的陈家孽种，在蒋家多呆一天都让父母兄弟和姐妹满腹埋怨和委屈，丝毫不记得他们之前拿人赚名声的时候可不是这副嘴脸。

按理说同为姐妹应该感同身受，万一自己未来嫁的夫家也出同样的事，她们也会希望娘家撑腰，所以不该对大归的姐姐埋怨什么。

但显然，蒋家在对后代的教育上男女有别，希望男丁精明能干，女儿们则脑子不灵。

蒋家人除掉自己亲生女儿的办法，就是利用冬至日的祭海神大庆典。

祭海神的祭品传统上是三牲，猪牛羊、鸡鸭鱼、鸡鱼豖，都可以，主要看当年有什么，若是丰年则上猪牛羊这种大三牲，灾年的话鸡鸭鱼也行，反正是要三种动物。

除此之外还有一种顶级祭品，人牲。

海神必是男性，男神必爱美女，所以人牲必须要美女，再加一对童男童女做侍童。

蒋家这位大归的女儿确实是美女。

按本地传统，人牲是在重度灾年，本地人都要啃草根树皮才能活命的时候，送不出动物祭品以人代替，但凡日子尚可的大多数年份都是送动物为祭品。

这两年流民祸乱，县城都曾遭受过流民暴动损失重大，硬是抬出人牲来表示对海神的诚意和敬意，请求海神收了美女后保佑福县不要再有三灾九难，虽然理由勉强可也能说服一小部分人。

而要说服大多数人接受今年多个人牲，这个人牲首先必须要自愿。

第1448章冬至日祭海神（七）

蒋家的做法就是分离母女三人，再拿两个孩子强迫自己女儿自愿为人牲，为了确保庆典途中不要出意外，表示到时候会带着孩子一同观看整个庆典过程，并且在她去后两个孩子家里会好好养大日后寻个门当户对的好亲事，如敢反抗，叫她们母女三人一起不得好死。

做母亲的担忧孩子安危，最终是点头同意了，只要求游街的时候必须要让她切实地看到孩子，海滩上那一段就不必了，不想孩子看到自己母亲入海的过程。

这个要求蒋家爽快地答应了，但其实，在闹哄哄的祭品游街过程中，哪怕蒋家人带着孩子站在观礼的高台彩棚下，街上的也难看清他们的人脸，更何况蒋家孩子多，多安排几个年龄相仿的小孩做相同的打扮，身为人牲与其他祭品一样被抬着走，一路上晃晃悠悠，即使看到了自家彩棚，眼睛再尖也难分辨人群中哪个是自己孩子，轻松蒙骗过去。

大人可以自愿，但传统中的童男童女难自愿，衙门军队皆在，真要弄两个孩子，衙门不一定会发声，军队的反应难料，所以蒋家人又安排好，只说自己女儿自愿为人牲为家乡人祈福，以陈家弃妇的身份消除陈家祸乱家乡的罪孽，一切都是她个人行为，没有孩子做侍童。

这样一弄，女儿多个节妇义妇的名声，培养出如此节义女儿的蒋家也有好名声，连带着家中其他儿女们的婚嫁都能抬高一点门第，找到更好的姻亲。

自认为一切尽在掌控之中的蒋家，多一天都不愿再白养自己亲生女儿的亲骨肉，就这么早早地把两个藏在城外陌生小院的孙女以外室女的理由交给了人牙子，还多给了一笔路费叮嘱卖到外地去，生父那边不想日后被这两个外室女找上门认亲。

蒋家的布置到此为止，他们哪里料到，人牙子为图省事和省钱，路费收了却没出发，而是带着其他几名新收的孩子，一起卖给了祁庄。

大活人的记忆力不一定百分百可靠，除非有超忆症，否则记忆混淆的情况多有发生，比如学生背书考试的时候，看到题目拿起笔，脑子里一团乱麻，到底背的哪一段是这一题的答案来着？

祁可一个踏上修行大道的女修士，随着修为的精进，本来大脑活力也是该有同步提升的，可她看到光屏中的姐妹俩都没立刻反应过来是谁，好在她有照临，被记录过的事情不会丢失，是最真实的历史和最有力的证据。

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