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如今的邑修澜,虽然过的依旧不如意,但至少能吃饱穿暖。上善观外门弟子的衣服虽然样式普通,放在平头百姓眼里也都是不寻常的装束,这样的他走在街上,再没有人会将他与乞丐混为一谈。乞丐们对他产生不了同类的共鸣,有的只有惊疑与惧怕。而邑修澜也只是看着那两个乞丐,看着他们小心翼翼的站起身,确定了他不会作出什么后便哆嗦着爬起身退出破庙,而后绕着远路离开,始终不曾开口多言。
毕竟当年的他,与这两个乞丐,实在是没有多大的区别。
最初被放弃的时候,邑修澜根本不知道该如何活下去,不是衣衫破烂、无依无靠的人就能做乞丐的,在这里,不仅讨饭需要技巧,如何在同类之中生活下去,也是一道不得不克服的难题。在后者这一点上,邑修澜吃足了苦头,他这么一个陌生的脸谱,穿的衣衫也还算干净,突然出现在乞丐聚集的破庙中,足够引起乞儿们的敌意。
但不知是幸还是不幸,邑修澜被其中一个身强力壮的乞丐看中了,并以强硬的态度将他融入了这个群体,代价是从那日起,他的一切都属于那个叫做“贺叔”的乞丐,没有丝毫人身自由。
其实贺叔让他做的事情很简单,他看中了邑修澜年纪小,身体弱的“优点”,所以便出手“教导”他,要如何去行乞,如何最大限度挖掘路人的恻隐之心,从而收获更多。
贺叔的教导手段极为粗暴,但却简单有效,加上邑修澜很聪明,很快就学会了那些手段。从那以后的好长一段时间里,他便一直作为贺叔手中的工具,在这座小镇上讨生活,而后上缴自己的全部收入,用以换来贫瘠的三餐。
贺叔并不是个好人,但却十分精于算计。他发现了邑修澜的聪慧,同时也注意到他不同于寻常人的根骨。他认得邑修澜的“三阴绝脉”,却并不以为然,甚至教给他了一段口诀,让他每日诵念练习。
那是邑修澜第一次接触“武功心法”这种存在,并惊喜的发现了这东西的神奇。贺叔教给他的功法并没让他的三阴绝脉有所改善,反而让他的行动日渐僵硬起来,手足也常年冷硬,几如死人。但是虽然身体变得僵硬,这些年里病情却没再复发过,对于他来说,这一点已经是很了不起的改变了。
也正是靠着贺叔当初所教的那几句心法,邑修澜才活着长到了现在这么大,只不过这件事他不曾告诉过任何人,甚至连慕容莎都不知道。那心法行走路线诡异,寻常人察觉不到,就连他自己,除了觉得身体僵硬,病情不再复发之外,几乎也感觉不到有什么异常。
想到慕容莎,邑修澜的眉眼微微柔和下来,那个女孩子,是他阴暗的生活中第一缕阳光。
13Level13:过往
当年邑修澜跟着贺叔在这座小镇里讨了数年的饭,在这期间,贺叔还教给他了许多其他的东西。这些东西都是些上不得台面的小技巧,邑修澜才一接触就知道,这个人不仅想将他培养成一个称职的乞丐工具,还想让他做“巧手儿”。
所谓“巧手儿”,就是学了些手上的功夫,用以偷鸡摸狗的偷儿。
这种情况在乞丐之中并不鲜见,他甚至见过几个比他年长的“巧手儿”,那些人也都是被别人训练出来的。做了“巧手儿”之后,生活要比寻常乞丐好得多,贺叔会培养他往这方面走并不意外。而且很多时候,小乞丐要比成年人更容易令人不设防。
对此邑修澜并没有什么意见,对于此时的他来说,做乞儿还是“巧手儿”,本质上都没有什么区别。
但是开始学习之后,他却遭受了前所未有的挫败:那些技巧他能学会,但是根本用不出来。
这点并不意外,毕竟他的身体不比常人,常人能够轻松做出来的动作,他受身体上的限制,总要慢上一拍。而那些“巧手儿”的技巧,重就重在一个“快”字和一个“巧”字上,这两点他都做不到。
是以那段时间里,邑修澜很是吃了一阵苦头,贺叔不肯承认自己培养出了一个残次品,认定了勤能补拙,所以变本加厉的操练他。那段时间受的折磨,邑修澜根本无法忘记,即便是如今,午夜梦回之际,也常看到贺叔举着藤条劈头盖脸的抽打他。
也许是因为有了叛逆心理,不管贺叔再怎么揍,邑修澜的技巧始终不见变好。最终贺叔气急败坏之下干脆直接将他丢出去出任务,并规定每天必须偷来一两以上的银钱,否则不但不给饭吃,还要挨上一顿揍。
为了活下去,邑修澜只能拼命努力“赚”钱,可是技巧太差,经常被抓,更是没少被镇子上的人打骂,若不是他机灵跑得快,又懂得用乱七八糟的衣服、泥灰等物来伪装自己,只怕早就无法在这个镇子上混下去了。
就在这种艰难的生存条件下,邑修澜遇上了慕容莎,从他在饿得头晕眼花时,壮起胆子将手伸向那个小姑娘的钱袋开始。
那其实是个颇为老套的故事,慕容家在小镇子上算是数得上的门户,小小姐从小爱习武,镇日里打扮成个假小子,被父母送到镇子上的武馆里折腾。故而慕容莎虽然和他一般年纪,身手却比他这个手脚僵硬的废人好太多,轻易便抓住了他。
但是小小姐并未将邑修澜送官,而是放了他,只是很惋惜的说了一句:“你明明有手有脚,为什么不自力更生呢?”
称不上美好的开始,但是却成为了他人生中为数不多的美好回忆。
邑修澜的三观很差,自小在乞丐窝中长大,又受了贺叔这么多年强硬派的教导,从没有人跟他这样说过。正是因为慕容莎这句醍醐灌顶般的话,才让邑修澜下定决心脱离被贺叔控制的日子。
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