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那边徐强又“噗通”跪在了地上,抱住陈义山的小腿,哭的如丧考妣:“仙长啊!嗬嗬~陈仙长啊,呜呜~~你就这么走了,我可怎么办啊!啊啊啊~你不能丢下我不管啊,你让我以后可怎么活啊,昂昂昂~”
陈义山听的气不打出一处来,这说的像话么?!弄得跟未亡人发丧出殡一样。抬腿一脚把徐强踹翻,无垢道长也上前跟着踢了两脚,这才安生。
两人上了徐泰来安排的马车,瞥见车厢里塞满了东西,吃的喝的穿的戴的一应俱全,还有几包重重的金银之物,陈义山也没有再让送回去,喝一声:“走!”跟无垢道长匆忙离开这一对过分粘人的徐家主仆。
赶车的人本来是徐强,但是被陈义山打了一顿之后强硬的换成了徐豪,免得分离时再闹一出活出丧的丢人戏码,实在是没眼看没耳朵听。
徐豪把陈义山和无垢道长送到了洛水码头便告辞了。
陈义山也终于松了一口气,与徐泰来这段缘分,算是完满结束。
回颍川郡,走水路比陆路更快,沿洛水顺流东出到虎关,可以直接进入颍川郡的辖地内,再折而向南,继续乘船走颍水,要不了三天时间,就能到颍川府城……
他和无垢道长乘坐的是长达九丈、宽约三丈的座船,为洛川郡官府特许经营,承载容量可达两百余人,甚是巨大。
船舱设有上下两层,下层是底舱,根本不设座位,票价极其便宜,挤满了风尘仆仆的寒土贫民;上层则设有数量有限的雅座,可供茶饮餐点,还有窗户,开窗可凭高览洛,当然票价卖的也极其昂贵。
因为临近年关,往来客商很多,水陆繁忙,这只船也是满载,如果不是徐泰来在洛川郡有些能力,陈义山和无垢道长还搭不上这条船,更买不到上层船舱的好位置。
即便如此,徐泰来还心中愧疚,觉得愧对仙长,让仙长跟一船的凡夫俗子挤在一起。
无垢道长的心中也很是不安,总觉得自已是个累赘。虽然陈义山解释过多次,是自已想走水路,想坐船的,但无垢道长总觉得是因为自已不会飞的缘故。
如果是陈仙长自已走,怕不是早就御剑飞回去了……
陈义山倒是想御剑飞行,但他御使玄英灵剑当武器去降妖打怪还算顺手,让小贱剑飞出去几丈几十丈也还有把握,可如果是做乘具飞行几百里的话——就算是小贱剑敢飞,他也不敢站上去,更不敢带着无垢道长一起飞。
一切还得等见到叶南星再说,关于御剑飞行的具体细节问题还要打听清楚。
他也暗暗惭愧:唉,说来自已也是归海阶段的修仙者了,最精通的居然是凡人中异土修炼的符箓之术,至于说仙术仙法,除了自已摸索出来的灵气外现、以指引气等皮毛,其他的几乎是一概不知,连雨晴还不如。
他也想过走陆路回去,用奔雷符也不慢,可是无垢道长的速度跟不上他,笔墨纸砚画的符根本无法与灵气画的符相提并论,而且他也问了无垢道长,用奔雷符跑七百里会是什么后果,无垢道长说自已会死……
其实关于飞行,陈义山看了《荡妖志》之后,已经有了些想法。
《荡妖志》里说妖怪飞行大多数“乘风借势”,所谓乘风借势是指妖怪先以妖力摄起一股妖风,然后站在风口浪尖上,裹挟而去,看上去很拉风的样子,大概后世的“拉风”一词也由此而来。
这种举动类似于修仙者御剑飞行,只不过妖怪御的是风,而修仙者御的是剑。
所以,妖怪飞行的时候常常弄出很大的声势,妖风弥漫,飞沙走石,烟尘滚滚……妖怪自以为又狂野又拉风,其实极不雅观。
而且,妖风大多会呈现出某种颜色,妖力低弱者,妖风为黑色,如狼烟起雾;妖力稍强者,妖风为灰色,如大霾弥天;妖力再强一些的,妖风则呈现出黄色,如沙尘暴卷……
总之,没有半点美观性可言,而且还容易引起恐慌,人类看见这些有颜色的浊风,就知道是妖怪在搞事情,先就有了提防,常常大呼小叫:“妖怪来啦!快收衣服啦!”
为神祇、仙人所不屑。
只有妖力极为强横的妖怪,摄起的妖风才会呈现出无色状态,这种妖怪,即便是高位大神或者高阶大仙也会深深忌惮。
当然,飞禽成精的妖怪,本身就具备飞行的能力,借助风势,速度只是会更快些而已。
陈义山虽然很想尽快学会飞行,也能用灵气直接鼓荡出风来,但还不至于学那些没品的妖怪,弄出黑风、灰风、黄风来借势。
倒是在符箓之术中,有一种“呼风符”,常常配合“唤雨符”使用,被异土施加在奇门遁甲之中。
所以,凡夫俗子认为异土能呼风唤雨,本事极大,因此才称他们为“法师”。
但是,异土修炼符箓之术就算达到无垢道长的水平,呼风唤雨的能力也还是很有限,如呼风,能平地起个小旋风,卷起符纸,吹灭烟火就不错了,至于唤雨,还常常要借助天上的云彩。若是晴空万里无云,那就巧妇难为无米之炊了。
数十年前,宋国大旱,皇帝请来异土呼风唤雨,结果万里无云,那异土也无能为力,气的皇帝当场下令砍了那个倒霉的异土……
陈义山暗想,如果自已用灵气画呼风符,再以妖怪“乘风借势”的本事,是不是就也能飞行,而且还不至于搞得很难看那种?
当然,这只是一种设想,他还没有付诸于实践。
一切,都等到回归颍川郡之后,闲暇下来,挑个无人打搅的时间和环境,偷偷实验。
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