马赛通过充当内陆高卢与罗马商品和葡萄酒之间的桥梁而繁荣(马萨利亚在公元前500年开始稳定出口葡萄酒)。
在布匿战争期间,汉尼拔(hannibal)越过城市以北的阿尔卑斯山。
公元前123年,马萨利亚面临比图伊图斯(bituit)领导的阿洛布罗吉(allobros)和阿尔韦尔尼(arverni)的入侵。
它与罗马结盟,获得保护——公元前121年,克维图斯·法比乌斯·马克西穆斯(qfabiaxi)和诺米图斯·阿亥诺巴尔(gndoitiahenobarb)指挥的罗马军团在温达里乌姆(vdaliu)击败了高卢人——以交换让出一条经过其领土的土地,用于修建通往西班牙的多米提亚大道(viadoitia)。
因此,城市得以维持稍长的独立性,尽管罗马人围绕它组织了他们的跨阿尔卑斯高卢省(transalpegaul),并于公元前118年在纳尔博马尔提乌斯(narboarti,现代的纳博讷)建立了一个殖民地,随后与马萨利亚在经济上形成了竞争。
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在凯撒(julicaesar)与庞培(popey)和大部分元老院的战争中,马萨利亚与流亡政府结盟。
在公元前49年4月关闭城门以抵挡凯撒前往西班牙,城市被围困。
尽管有卢修斯·多米提乌斯·阿亥诺巴尔(ldoitiahenobarb)的增援,马萨利亚的舰队被击败,城市在九月沦陷。
尽管保持了名义上的自治,但失去了贸易帝国,基本上被罗马统治。
时任流亡者的政治家提图斯·安尼乌斯·米洛(titanniilo)开玩笑说,只要能吃到马赛美味的红鳕鱼,谁还会怀念罗马呢?
马赛很好地适应了其在罗马的地位。
原希腊定居点的大部分考古遗迹被后来的罗马建筑所取代。
在罗马时代,城市由15名从600名参议员中选出的“首席”组成的董事会进行控制。
其中三人拥有优越的地位和执行权力的实质。
城市的法律等方面禁止女性饮酒,并允许参议员投票帮助他人自杀。
正是在这个时期,基督教首次在马赛出现,港口上方的地下墓穴和关于罗马殉道者的记录都是证据。
根据普罗旺斯(provence)传统,玛丽·玛达琳(aryagdalen)与她的兄弟拉撒路(zar)一起在马赛传教。
马赛的教区于1948年升格为马赛大主教区(archdioceseofarseille)。
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在公元8世纪之前,马赛并未受到罗马帝国衰退的影响,因为它依然享受着持续的繁荣,这可能得益于其继承自法科埃亚人(phoceans)的高效防御墙。
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