四月,辽益津关(今河北霸县境内),瓦桥关(今河北雄县西南)守将先后降后周。
至五月初,辽莫州(今河北任丘北)、瀛州(今河北河间)降后周,瓦桥关以南为后周所有,周得三州、十七县、一万八千三百六十户,而数万周师未发一矢。
周世宗与诸将议收幽州(今北京西南),诸将均以为现兵不可习取燕南之地,但辽骑兵皆聚于幽州之北,不宜深入。
周世宗不听,意继续北伐,派刘重进为先锋先发,周世宗在瓦桥因身体不适而止。周孙行友攻下易州(今河北易县),擒辽易州刺史。
后周以瓦桥关为雄州,以益津关为霸州,发滨、棣二州丁夫筑霸州城。
辽知周军北伐,命北汉出兵骚扰周边境,周李重进出土门(今河北获鹿南井陉口)击北汉,于百井(今山西阳曲东北)击败北汉兵,斩首二千多级。
五月底,周世宗返回大梁。六月,后周昭义节度使李筠拔北汉辽州(今山西左权),获辽州刺史。
后周显德六年(959)六月十九,周世宗柴荣病卒。二十日,宣遗诏,以子柴宗训即皇帝位,年仅六岁,是为周恭帝。
……
而最近两天看完这些信纸的耶律风,最大的感慨就是做皇帝不能太周世宗,会累病死的。
什么事情都亲力亲为,不死等什么呢。
学学自己多好的,当一个什么都不管的契丹贵族,不掺和那些政治,只去探讨汉人文化,多好的。
可以说,耶律风在汉文化研究方面是花了很多心思的。
比如就单是周世宗这个皇帝,他就有很多很多的不解,比如他曾经让一个汉臣想尽办法得来的周世宗本纪上的记载,他就很看不懂。
他觉得吧,汉人里有些东西全部都是瞎扯的。
那上面记载大义如下:世宗在藩镇时,很注意韬晦,及至即皇帝之位,才爆发出来。
在高平大破北汉入侵之敌,人们开始佩服他的英勇神武。他统率军队,纪律严明,没有人敢违反,攻打城市面对敌寇,飞石流矢落在身边,别人都惊慌失色而世宗面不改色镇定自若;应付机变决定策略,出人意料之外。
又勤勉治国,各个部门的簿籍,过目不忘,发现奸人粉碎隐患,洞察秋毫犹如神明。
要想做到如此程度你说他得是多少时间,才能做到,难怪他会死的这么早。
闲暇之时便召见儒生文人诵读前代史书,商榷其中主旨大义。生性不喜好乐器、珍宝一类东西。
经常说先帝太祖姑息惯养酿成王峻、王殷的大恶,致使君臣的情分有始无终,所以百官群臣有过失就当面对质斥责,服罪改过就赦免他,有功就重赏他。
文武人材一齐任用,各人发挥自己的才能,大家无不畏服他的严明而又怀念他的恩惠,所以能攻破敌国拓广领土,所向披靡,一往无前。
然而使用刑法过于严厉,百官群臣奉职办事稍有做得不好的,往往处以极刑,即使平素再有才干名望,也没有一点宽容,不久自己也觉后悔,最后几年逐渐放宽。去世之日,四方远近都哀悼仰慕他。
这些东西真的写的是一个人吗?自从得到了这两份对于周世宗的不同记载,耶律风就一直在进行对比。
然而对比的结果,让耶律风表示自己可能研究了假的汉人文化,因为无论他怎么看怎么分析,他都觉得这是两个人呐。
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