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第 4 章（第1页）

文武众官，朝拜礼毕。自有丞相魏征出列，表述朝廷需要开科取士，广纳贤才之意。

这本就是嬴政到达此方天地之前，原身便已经起草完成。

因而随着魏征话音落下，嬴政表示认同。又有内侍出列，于君王的示意之下，将那诏书宣读。

只是随着内侍话音出口，嬴政忽然便意识到，这似乎恰是那《西游记》中所呈现的内容。

是其中的某一处情节。

所以那唐僧之父陈光蕊，很快便要于此次贤才取士中脱颖而出，同丞相殷开山之女殷温娇结为夫妇。而后前往江州赴任，不想却在赴任途中为人所害，身份遭人顶替？

但这一切种种，俱是为了引出那被贬入凡尘的如来座下大弟子，西行取经人，唐僧。

这之中蕴含了唐僧所经历九九八十一难中的三难。

出胎几杀，满月抛江，寻亲报仇。

凡人种种，挣扎沉沦，朝生暮死，不过是仙神所任意操控和需要经历的几番历练而已。

但这于天上地下唯我独尊的帝王而言，恰是其所不能容忍。

受命于天，既寿永昌。

纵使是仙神，不为他所用者，又有何存在之必要？

因而内侍有关广纳贤才的诏书宣读完毕，却并未退下。而是于嬴政的示意之下又取出一份诏书，进行宣读。

这是一份有关清剿匪患，完善当前律令，以及连坐、检举等诸项制度的旨意。

披风沐雨，攻无不克。血盈满袖，洒之复战。

当今天子是一位宽和且仁慈的君王。

虽然武德充沛仅凭借着一把破西瓜刀便能够从城南砍到城北，堪称大唐立国之初，朝廷上最大的功臣集团。

但修身养性也好刻意表演也罢，又或是被这仙神显世的世界扭曲和压抑了本性。我们需要知道的是当今的唐皇在很多时候都是很好说话的，律令制度种种同样宽松。

一扫前朝之苛刻。

可谓是宽缓刑罚，推行仁政，爱民如子。

堪称是后人理想之君王。

这样的君王似乎应当以仁慈、德行和诚信等来治理天下。

当然，考虑到当今天子弑兄夺位，在德行上似乎有所不足，为后世子孙开了一个坏头。

所以还应当有所敬畏。

敬畏天地神明，畏惧鬼神的降罪和索命。

但嬴政并不是李世民，更不会被人言所妥协和裹挟。

世人之想法与意愿如何，对这帝王而言并不重要。

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