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章百卅三 生而为人难为圣（第1页）

吴尺以自身修行为重，寡情少义，倒是确有几分修士风范。

但关键在于，吴明之死，元凶不在南奕。吴尺即便当真要怪，也只能怪凤凰霸道，强行拉人。

如果吴明确为南奕所杀，然后吴尺登门以此索赔，南奕为息事宁人，未尝不会考虑给出一道真气法脉。

反正，真气法脉基于「天子剑」武种。南奕对武种有着生杀予夺之权，既能给出，也能随时收回。

可吴明之死，过不在南奕。

吴尺借此由头，说什么人死为大，南奕只觉好笑。

对来都来了、人都死了此类话术，南奕从不感冒。又因为前世经历，他对道德绑架、耍赖讹诈之事，很是腻歪。

至于吴尺许以吴家产业为砝码，南奕同样不屑。

不管是秦家、裴家之前，欲将自家千金许给南奕作道侣；还是吴尺今日，以吴家产业为饵，都是想着以世家之间惯常玩法框住南奕，让南奕跟着走世家之路。

在大离，一旦世家发现仙门出了天资出众的平民弟子，多是设法将其拉上同一战船，而少有特意打压。

盖因此处不留爷自有留爷处，仙门平民弟子若遇打压，大不了拍拍屁股走人，去其他郡治或当官修行、或经营产业。

又因世家修士换代，多有间隙。故不少世家，会在换代期择优吸纳仙门平民弟子。

即便许以产业、助其修行，至多也不过几十年光阴。等平民弟子筑基有成，入内门而远凡世，所谓产业仍旧重归世家之手。

但此等平民弟子，若真是天资出众、才情卓异，却能让世家产业更上一层楼，不断扩展垄断新业务、新市场。

大概就是铁打的世家、流水的幕僚。

南奕理解，却是不屑。

筑基，乃是筑根本道基，定自我道途。

越是自我，越是根本，理论上，根基底蕴便会越强。

这是陶知命此前，特意告知南奕的修行妙要。

身为仙门弟子，按部就班修仙门功法，确实顺遂。但要想道途长远，还是得走出自己的路，即定下自我道途才行。

在南奕理解中，此世真正的修行之路，就像创业。可以接受他人风投，但须务必守住自身股权，以及公司核心业务。

所以，不管秦家、裴家还是吴家，南奕统统拒绝。

只因接手世家产业，看似修行捷径，实则是在自毁道途。

可惜这一点，说来简单，却是真传之妙要。

陶知命乃是跌境修士，方能私下提点南奕。

而寻常仙门弟子，哪怕是世家弟子，身处仙门外门，与世俗为伴，很难意识到这一点。

是以，世家弟子，多是守业，直接继承自家产业。其功法为仙门功法，产业为世家产业，少有真正属于自身道行之印证。

看似养气轻松、易入玄阶，实则底蕴不足、难望地阶。

当然，考虑到转劫化劫之术下，所谓世家弟子，多是世家先祖修行之资粮。南奕对此，倒也不感意外。

唯有陶知命说，给他留一道真气法脉，方令南奕有几分惊讶。

南奕没想到，故意跌境重走修行路、二次蜕凡筑道基的陶知命，会对真气法脉也有兴趣。

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