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第941章 白毡房里推销煤矿（第1页）

一行人并没有从京城直接往北，这样虽然也能看到草原，但不是那种原生态的，那种小草原京城附近就有。

他们是先坐飞机来的三淼市，然后在这里找关系借了一辆车，然后向着草原深处出，那边有一个原来在京城开饭店的，现在回来搞起了接待游客的蒙古包。

因为有人脉，有接待经验，手艺又确实不错，又了解顾客需求，所以生意非常好。

生意好在不仅需要预约，而且只做熟客生意，不接待上门游客。

而且人家主打一个饥渴营销，同时只接待三波客人，多了不接待。

不是崔金浩强烈建议，杨辰还真不打算来。

人家说了，他这里是纯粹的原生态文化，你想要体验的各种生活和文化氛围，这里也都有。

到了这个名字空哥部落的地方，一行人下车休整，空哥已经迎了过来，穿着当地特色服装，梳着辫子，颌下的胡须也都梳成了小辫子的形状，过来献上了蓝色的哈达。

不要奇怪，哈达不是只有白色的，白色代表平安、圣洁，蓝色代表智慧、吉祥，都寓意着美好。

为什么这里主要用蓝色，而藏区主要用白色呢，这是因为在元朝，统治者将五大族分成了五个色，蓝蒙、红汉、白回、黑藏、黄色目，同时又把它们比喻为人体不可缺少的器官：心、肝、脾、肾、肺。

所以呼城被称为“青色的城市”，历史被称为“青史”。

但因为白云、大雪、毡房、羊群、奶这些跟生活息息相关的元素都是白色的，所以白色又成了尊贵、纯洁的象征，他们认为蓝天白云是自然界最美好、最永恒的事物。

所以哈达一般用这两种颜色，其它颜色的也有，红色和绿色是庙宇用的，黄色是高僧或皇帝用的，五色是菩萨。

其实白色原本是丧葬时用的，只是传到了藏区之后，因为更有宗教意味，所以白色开始受追捧，又反流回来了这里。

但在比较传统的人里，还是敬献蓝色哈达的多，而且也不是纯象征性的，在他们这里丝织品也比较昂贵，一条就相当于一头牛或一匹马的价值。

当然了，这是空哥怕杨辰他们误会，特意解释给杨辰他们听的。

进了白毡房，落坐，端上了奶茶。

原滋原味的奶茶跟某乐美某飘飘那种风格绝对不是一个味道，人家就怕有的人接受不了，只端上来一个小杯子，看你的表情不是那么甘之若霖，人家就会给你换成改良过的。

当然你要是能接受原始风味的，那还是给你上原来的。

闲聊了一会之后，空哥说还有两波客人要来，等他们来了之后，各种民俗表演就开始了，大家有兴趣了也都可以参与，比如骑马、射箭、摔跤、抓羊等。

每一位顾客人家都送一套当地的传统服饰，当然了，是最基本上的款项，你要是还想搭配，那就得另外加钱。

到了自己的毡房，换好了衣服，休息了一会，几个人去外面看表演，这时候另外两波客人也到了。

一波是四个小年轻，三男一女，穿着打扮和口音都像是当地人；

另一波六口，应该是两对夫妻各带了一个孩子，其中一个小女孩粉妆玉砌的，看着特别可爱，杨辰忍不住多看了两眼。

“羡慕？你们也赶紧生一个。”张宏文在一边捅咕着杨辰说道。

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