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第245章 又一圣地(第2页)

“程,说吧,你一直感觉不错。说错了也不要紧,说不定也是个启发。”斯内德鼓励着程千寻。

程千寻轻声道“我想应该不在国外,应该就在这里”

“说说,为什么”马伦抬了抬眉毛。

程千寻左右了后,反问“你认为我们能离开这里多远或者说这个空间。”

顿时身边的人有了种恍然的神色,是呀,就算格罗斯的妻子女儿乘着飞机离开。而他们未必就能离开这个地方,因为他们不是普通人,是为了重生而努力的撒旦娱乐品而已。撒旦又怎么可能让他们离开眼皮子底下,就算能遥控追踪,也是能近一点是一点。如果按照以往几层的经验判断,应该在三百公里范径之内。

而格罗斯则茫然地着他们,他当然不知道这个道理。

鲁道夫立即压低声音问“不要去翻找根本找不到的资料,你就想想,圣城里还有哪里可能埋这个东西”

格罗斯于是冥思苦想起来,嘴里喃喃着“圣石清真寺应该不是,其他教派地方都是挖地基才建起来的,要挖早就挖过了,”

霍夫曼立即和格罗斯相对而视,同时说出了一句话“哭墙”

在所罗门死后344年,巴比伦国王尼布甲尼,撤率领他的铁骑攻陷了耶路撒冷,用一把火烧毁了壮丽的大神殿。从此,繁华一时的耶路撒冷,就变成了一片被烧焦了的废墟。后代的犹太人,把遍地的乱石重新拾起,在原地砌成了一堵墙,并在此地重建了“第二圣殿”。岂料,数百年后,第二圣殿又被罗马人一把火烧毁,而留下来的,就仅仅是这一堵墙。

千百年来,流落在世界各个角落的犹太人回到圣城耶路撒冷时,便会来到这面石墙前低声祷告,哭诉流亡之苦,所以被称为“哭墙”。

这个高十九米、长五十二米的高墙,从此规模来,可以知道当时第二圣殿的规模。就算比邻伊斯兰教圣地就那么一墙之隔,可这里祷告的人络绎不绝。

霍夫曼买来了一大堆小黑帽,一个个发着“来,全部戴上。”

“戴这个干什么”程千寻接过一顶,还是纸做的,好奇地问“我也要戴”

“你把头发盘了塞进去,然后站在大家中间,我们挡着,冒充男人吧。”霍夫曼一边发一边解释道“犹太教觉得,让脑袋直接对着上帝是不敬的。而哭墙是男女分开的,女人只能在另一边,不能进男人祈祷的一边。”

着哭墙前,果然是女人在一个小角落,遥遥到她们正坐在椅子上,拿着经念着,大约有没有三分之一都不知道。而绝大部分留给了男人。

“重男轻女的上帝”程千寻有点不乐意了,约柜传说是女人不能靠近。犹太教堂女人不能进,现在一堵破墙还分个男左女右。还说众生平等,平等个什么,原来上帝的雏形根本就不平等,她用力地盘着头发,将头发藏在帽子里,带着忿恨道“我们那里只有死人了,才戴纸糊的帽子。”

队友不少都暗暗笑着,知道程千寻来自一个女人地位相对来说非常高的国家。如果是女权主义者,到了这里也只有入乡随俗了。

慢慢地靠近哭墙,程千寻和格罗斯被高头大马的队友围在了中间。

墙前依次排开好多人,有的站在墙前壁肃立、默默祈祷;有的前仰后合地拿着经、念得忘我;有的跪在地上,手扶着历经千年的城墙痛哭流涕、悲戚啜泣

程千寻又到有人全身武装地念着经,头顶带着个黑方块、一根皮带绕着手臂,肩膀上还披了个披肩。于是好奇地轻声问“他们戴的到底是什么”

格罗斯轻声回答“是装圣语录小羊皮袋子,戴上后表示更加全身心的接近上帝和上帝的命令。”

高而古老的城墙,积累着厚重的历史沧桑,就算有点对如此重男轻女的神有点反感地程千寻,也多少被这里虔诚的信徒所感染。推到、重建;再摧毁、再重建,圣城就是如此一遍又一遍地上演着各个宗教、各个民族、各个国家之间的灭绝性的战争。但它依旧存在,并且形成了三国鼎立、各占一方。

程千寻此时此刻的感受,不光是哪种随着底蕴而来的震撼,也从这里就能到了,各执一词的宗教都无所谓对与错,就跟政治一般,无所谓对与错,都是为了统治而建立,为了固定政权,尽可能矗立伟大而繁荣的国度。

参观好后,回到了昨晚找的青年驴友小旅馆。是格罗斯在网上找的短租,是私人房间出租,专门给打地铺的没钱年轻人。他们说是机场遗失了行李,只有随身带着的钱,等待机场消息。外加付了三百美金,对方也就“相信”了,还非常殷勤地了每人一套地铺和铺盖。

一屁股坐在了地铺上,鲁道夫懊恼地拉下头顶的小黑纸帽“现在怎么办那墙二千年没倒,就是因为结实,厚得都可以建造长城了。”请牢记收藏,网址最新最快无防盗免费阅读

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