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第一一四章 见龙在田（第3页）

“他叫梁朝伟……”有乐在廊间摇扇张望道，“啊，不对。应该是梁朝钟。先前听谁提过其乃广东名士，留发不留头。”

蚊样家伙红着眼圈，一迳长嘘短叹。

“人生如逆旅，我亦是行人。”一句苏轼的词，随着信包吞烟吐雾，从后院飘萦而出。檐外薄雨葱濛，宗麟在树影里郁闷道，“饭不重要？饭很重要。让我在这儿干等了半天，饭在哪里？”

伴以爆葱之声，有个圆头圆脑之人搁勺出厨，以圆浑和润的语音说道：“葱花炒面饼。大家快趁热吃……”

宗麟端坐在那里，瞥了一眼，微哼道：“怎么不是葱花炒蛋？面饼有什么好吃的……”

“拜托，给个面子。”圆头圆脑之人捧盘置席，在香气氤氲间语声温润地说道，“我是和尚。做个炒饼就好，蛋这个东西它有可能划入‘荤’的范畴，想想就算了。我们这里的出家人跟你们那边不一样，你们什么都不讲究，杀生还结婚，四处泡妞，毫无佛门规矩……”

宗麟旁边有个老掉牙的僧人捏筷说道：“看看你，才五十来岁就模样衰老成这样。那都是不讲究的后果……”

其畔几个更老的老僧不顾口齿漏风，拿着筷子朝宗麟那边纷声嗤笑。宗麟恼哼道：“口齿漏风就不要学人说那么多废话，看看你们，多少岁了，牙没长齐，省点口舌，吃你们的炒饼。自幼出家，在庙里从小沙弥当到老和尚，没见过世面就像你们这样只会傻笑，泡过妞没有？”老僧们纷用筷子指着他，取笑道：“你是假和尚。”

“没错，他就是冒充的假和尚，”有乐摇扇入席，在老僧环绕之间坐下来说道，“而且还是个叛徒。半路改投了耶稣门下……”

“南直隶教案前后，”有个圆浑和润之语在席间叹道，“耶稣会在我们这里渐已混不开了。有些狂热的传教士们，认为利玛窦过于迁就中原的文人士大夫，在利玛窦去世之后，开始改变利氏的传道习惯，采取激进方式，坚决排斥儒家思想，严禁教民祭天、祭祖、拜孔子，激起了人们的反感与怀疑，酿成‘教案’，传教士们被驱逐，在中原之域几乎无立足之地。教案由当时南直隶的礼部侍郎沈榷发起，连上三张奏书给万历皇帝，指责传教士向国人示好，是为了收买人心，以图在适当时候加以倾覆。他还说传教士与白莲教有染，图谋不轨，徐光启上疏辩护不果。王丰肃、谢务禄亦即曾德昭等传教士被逮捕，庞迪我、熊三拔等传教士被押解出境。其实沈榷最初的两次尝试并没有成功，第三次他联合了皇帝的一位亲信和其他几位高官共同攻击耶稣教，终告得逞。教案持续了三年，朝廷最后下令‘禁教’，勒令将传教士驱逐出境。于是传教士有些被杀，有些下在监里，日后又被驱逐出境。当时传教士大多撤退到澳门，有些则躲在信徒家中，不能再公开传道。直到崇祯年间，因推算日、月蚀的士大夫屡屡出错，使崇祯皇帝十分不满，于是又准许传教士进入，不久又再度活跃起来了。随着耶稣徒徐光启入阁，成为内阁次辅，官至崇祯朝廷礼部尚书兼文渊阁大学士。沈榷被撤职，耶稣会又重新恢复了活动。”

“物极必反，凡事皆然。”宗麟旁边有个老掉牙的僧人捏筷说道，“我们这边还是讲究中庸之道的，不像你们那样爱走极端。后来你们那边发生的事情，朝着把耶稣教徒赶尽杀绝的方向折腾，不给人留一点余地，就玩得太过份了。所以我常说你们做事不讲究，容易偏执过激，死板又爱走极端。看看你，才五十来岁就衰颓成这样……”

“我们那边后来发生什么了？”宗麟在老僧们拿筷子指指点点之间郁闷道，“我穿越过来的时候，耶稣会在我们那里很吃香呀。不过你别再拿筷子朝我指指戳戳，我之所以长得急了，那是因为出道太早。毕竟未满三岁就做官，虚龄四岁便被幕府委以一方守护的重任，自幼操劳国事，我忙到没有童年，你知道吗？听说过‘鞠躬尽瘁’没有？诸葛亮其实也长得很急，尤其是日后操劳过度，所以他死得早。才五十来岁就殒落……”

小珠子忍不住嘀咕：“你比诸葛亮多活了三年。他享年五十四岁，恰如其言，一生‘鞠躬尽瘁，死而后已’，是忠臣与智者的代表人物。”

宗麟懊恼转觑道：“谁在后边窃窃私语？我看戏最烦‘剧透’知道吗？告诉你们这些老和尚，不要自以为是。我跟你们说个最终极的‘剧透’，在你们拿筷子指指戳戳我的五百年后，人类世界完蛋了。”旁边有个老掉牙的僧人捏筷说道：“我也给你说个‘剧透’，后来你家被幸侃和义弘他们‘完虐’了……”见其边说边咧嘴大笑，宗麟忿欲掐之，圆头圆脑之人忙加劝阻，语声浑润的说道：“嗨呀，别这样互掐。道独师父，拜托你老人家也少说一句！”

“他就是世称空隐宗宝的道独禅师？”蚊样家伙讶望道，“据记载，其圆寂的时候才不过六十一岁，想不到现下就过早衰颓成这样了。咦，他怎么识得宗麟大人的来历？”

“人家毕竟是高僧，”信孝捧着小鱼在廊檐下说道，“说不定也有穿越过。你没看他外形摧颓成那样么？就跟蚊样家伙差不多……”

有乐闻言不安，转望道：“摧颓？那我们以后还是少穿越一点为妙，以免我‘颜值’下降太快……”宗麟冷哼道：“这点你们倒无须担心，我看你们越来越幼稚了。尤其是你家信雄，再不赶快找回来，只怕他真要变成婴儿，以甜美的啼声消失在历史长河里。”

我难抑困惑道：“这是什么时候啊？刚才那个白面微须之人看着好眼熟，有一种似曾相识的感觉，却想不起在哪儿见过……”信孝捧着小鱼在檐下说道：“我也觉得似乎脸熟，他长相有点像‘博浪沙’露过面的张良，以及竹林七贤的稽康，或许还包括‘成都之乱’提灯出场过的皇甫闿，以及医院骑士团的老白。甚而至于，隐约也有几分神似我们那边的丹羽长秀。”

有乐抬扇遮嘴，小声问道：“你们觉不觉得席间那个圆头圆脑、说话好听之人有点像精致浓缩版式的幸侃？”信包歪靠在藤椅上吞烟吐雾的转觑道：“那是谁呀？”

“天然和尚，”旁边一人沿廊踩蚁而近，朗声说道，“俗姓曾，名起莘，字宅师，又号瞎堂。世为邑中望族，三十三岁落发，嗣法长庆空隐道独。天然和尚盛年出家为僧，从在俗到出家其间实际经历了一番转折……”

“人生充满了转折，”圆头圆脑之人语声温润的说道，“然而有些人只走直道。大道五十，天衍四九。凡事都得留一线，不能太绝对了。尽管如此，战略关乎选择。明廷走到这一步，庙堂高处的决策者刚愎自用，把整手好牌打烂。小熊大人已经做出了他此生的抉择，毅然奉召赴汤蹈火。好在念念不忘，终有回响。故人不意光降玉临，给他一个告慰。没想到他当年邂逅于花间流水断桥的涤足姑娘还这样年轻，果然自古美人如名将，不许人间见白头。”

“小熊是名将，”踩蚁之人在我旁边叹道，“姑娘有如名将脖子上一把刀。我看他活着离开，其实已经死了。情深不寿，爱杀人。男人一动情就愚蠢，命运的船早已载着你们两人各自荡远，谁也不在谁身边。又何必回来使他心乱？既临大敌当前，内忧外患，主帅心乱就要死很多人。”

“粱朝伟……”有乐以扇遮嘴，悄转到我身后不安地低言道，“啊，不对。梁朝钟为什么用厌弃的眼神这样看你呀？”

“自古以来，不乏有人显得‘厌女’。”圆头圆脑之人语声浑润的说道，“但那未必真是讨厌而已。有些女人感情太丰富，加上长得好看，所以纠缠的事情就多。因此，总有人觉得女人是红颜祸水。老二先生曰：唯女子与小人难养也，近则不逊，远则怨。五千年来如此，五万年后也是这般模样。吃完饭你们就赶紧走罢，到我老师父那里避一避，上庐山住去一些熟人家里。我看梁朝钟变得目光不善，恐怕两广将士不会容留你们在此……”

我蹙眉瞅着那踩蚁之人沿廊走开，自去廊角同几个面色难看之人交头接耳，我困惑不解地转问：“为什么这样啊？”

“你来得不是时候。”圆头圆脑之人不知何时悄至我身旁，仰望檐外雨帘，手拈念珠自叹，“眼下既临大明生死关头，恐怕熊总理已是朝廷所能打出的最后一张好牌。快没别的牌了，只剩这寥寥几张可出。打一张毁一张，谁也不好使。我后悔让你们住在这里，昨晚你们一来，便后悔让你们留下。但看一个个疲颓已极，其中有的同伴还带伤至此，究出不忍……”

（）;（）　　“谁知道怎么会突然撞过来这里？”有乐不禁犹有余悸的说道，“会稽观潮那边太危险了。都怪宗滴乱拿人家东西，引得秦兵纷纷追涌而至，我还看见其中有一个形迹蹊跷之人，动作僵硬地混杂在里面，袖下悄攥一根尖芒莹闪的锐器，越众而行，趁乱向咱们逼近。若不是蚊样家伙及时带领我们撞东西穿越走，恐怕当场就要猝遭突袭，化为一沱沱脓水消失……”

“那是秦始皇最后一趟出游，”信孝捧着小鱼凑过来说道，“沿长江东至会稽，射杀一鱼巨大。又沿海北巡山东莱州，西返咸阳途中驾崩于沙丘。本来应该由蒙氏兄弟辅佐公子扶苏继位，可包藏祸心的赵高对秦始皇的死秘而不宣，采用‘鱼分龙臭’的伎俩，把发臭的鱼放在秦始皇的灵车上，以防别人疑心，瞒天过海，矫诏遗嘱。宦官赵高胁迫左相李斯发动‘沙丘之变’，他们合谋篡改了始皇的传位诏书，使少子胡亥取长子扶苏而代之，成为秦二世。赵高先后逼死蒙氏兄弟，腰斩李斯，把秦二世玩弄于股掌之中，骄横专权，指鹿为马，使秦国迅速踏上灭亡之路。秦二世元年七月，陈胜、吴广以扶苏、项燕为名发动大泽乡起义，战火席卷四方，六国也纷纷复辟，秦王朝风雨飘摇，两年后就灭亡了。幸好我们跑得快，不然难免亦遭毒手……”

有乐摇扇转问：“后来信雄怎么会出现在‘指鹿为马’那里，难道他又回去过？”小珠子忍不住嘀咕：“搞不好你们也回去过，陪李斯和赵高一起战战兢兢地坐在发臭的鱼车上，冒着炎热天气，簇拥着秦始皇遗体，与之交谈，装作他还没死，若无其事一般继续巡游，度过了一个难忘的暑期……”

信澄着地一滚，不知从哪处角落冒出来，以巾掩面，挨近探问：“什么鱼呀？”小珠子告诉：“就是秦始皇射死的那条大鱼，他要一路拉回去给人看，可是天热，很快就臭了。不知你们坐在臭鱼上面是什么滋味？”

信孝一听，忙把鱼碗搁下，苦着脸说道：“我鼻子很灵敏的，不想这样一路被臭味熏来熏去。”

我坐到廊栏那儿，提裾抬足，转身向他悄问：“有没闻到什么味道？”有乐伸扇拍打，在旁说道：“脚味谁没有，或多或少而已。有些人爱闻，有的人不怎么喜欢。我属于后者，你立马收回……”

圆头圆脑之人唏嘘感叹：“难怪小熊喜欢，你们那边的姑娘跟我们这里不一样。果然大大咧咧惯了，就像纯朴村姑差不多。但在我们这儿，罕见天足。多是三寸金莲，从小缠足，紧裹得变成畸形，加上不常洗脚，气味奇臭，而且还不太容易给人看到。妇女们深受礼教束缚之苦，哪有这么多浑出天然之足？小熊常跟我言及当年见闻，说他留下这方面美好的印象，记忆犹深。我早年游历你们那边，曾随师门长辈前往交流洞宗禅法心得，对此亦有不一般的体会，深知天然之好。那年我还去过香洲先生舅姥爷联手池田家新开的‘涤足园’……”

恒兴在树影掩映之间探头探脑，朝这边目光严肃而觑，低声询问：“挡在脚前那人是谁来着？先前似乎看见他在前庭陪人烹茶闲扯，怎么有客不陪，却晃进来这里杵着……”信包歪靠在藤椅上，叼烟回答：“天然和尚。他们曹洞宗常年有人到咱们那边传法。其实从古到今，各方面的人往来很多。有些心胸狭隘之辈不喜欢这样，人为制造隔阂，不承认事实，甚至挑拨离间。还愣要以鉴真和尚数次东渡为例，胡扯什么‘渡海不便，交流很难’，这么容易都渡不过，那是笨。睁着眼睛说瞎话，非蠢即坏。自古以来多少人都渡来渡去，你看看正史所载，光在秦汉期间就有多少？五胡十六国时期，为逃避战乱，一次就渡过了好几万户，当时关门海峡多热闹？这还不算百济复国运动失败后更大规模的移民潮，尤其是两晋、五代、两宋的迁徙潮，帆影蔽天，船群穿流如鲫。当然遇溺的应该也有不少……”

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