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第二百七十章 佛门内斗禅密两宗未来希望（第2页）

随后，旃檀功德佛为两人安排了一些任务，便让二人各自回去，好好展密宗、禅宗。

大宝法王菩萨、菩提达摩菩萨这才一脸喜气的出了“大雷音寺”，周围的一众佛门弟子羡慕的看着离开的二人。

这真是走了天大的运气，佛门的权力就这么落到了两个小辈的手里，只是这是佛主的权力，并且八思巴、达摩祖师确实是顶尖的人才，这种提拔也没有值得攻击的地方。

诸佛、菩萨、罗汉、金刚、珈蓝等人虽然嫉妒羡慕，可也没有办法阻止这两位晋升。

那八思巴回了“萨迦派”后，立刻开始召集众多门人，开始了对密宗的整顿，他必须要彻底的统领北俱芦洲的所有密宗派系，这才能够完成佛主对他的嘱托。

这一切做好，八思巴出了“萨迦寺”，这一次，他得到了佛主的栽培，可还是不能忘了乌巢禅师的恩情，要知道没有乌巢禅师的鼎力相助，他也不能到这个位置。

有了新靠山，老靠山也不能丢了，毕竟大日如来佛如今已经回归了，那中央佛的位置，可坐的铁桶江山一般。

在佛门之中，过去、现在、未来三佛陨落，旃檀功德佛继位，大日如来佛就是佛门诸佛的二号人物。

而在菩萨之中，诸菩萨之的普贤菩萨基本上就是佛门的三号人物，他有俱留孙佛、观世音菩萨等诸多佛陀、菩萨的拥护，甚至在佛门的权势，还要越大日如来佛一些。

而那些西方教的古老存在，则是空有法力，只有一点点的小权力，甚至在佛门，连前十都没有几个人，这还是诸佛陨落，他们才有了一些进步。

在释迦牟尼如来佛的压制下，西方教的老家伙，基本上都成为了佛门的底蕴，是吉祥物，一般都用不上他们。

这就是佛门的权力架构。

现在平衡已经打破，新的一轮权力之争，正在暗流涌动，不是人人都关乎魔界之战，也不是人人都想着与玄门三教争锋！

佛门内部的权力，才是这些人要争的！

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就像大宝法王菩萨、菩提达摩菩萨这一次晋升，权力的好处显而易见，可不是为佛门劳心劳力，而是真正的操控佛门的气运，达成自己的需求。

可以这么说，任何一个人，只要坐上佛门之主的位置上，什么都不用干，一个准圣后期的修为，百分百跑不了！

所以佛门的争斗，也是最为惨烈的！

没有足够的先天灵宝，就不能正常的斩尸，而没有佛门气运加持，想要依靠自己攒下功德，那要猴年马月？

这一次，八思巴得到好处，是一件天大的好事，但是也不敢有了新靠山，就忘记了乌巢禅师这个老靠山了，此行就是去跟乌巢禅师叙述这一次的事情。

另外一边，达摩祖师回到了自己的“少林寺”，将自己门下的一众弟子招来。达摩祖师门下优秀弟子众多，有弟子慧可、道育、僧副、昙林四人，这四位都是已经修成大罗金仙的高僧。

而在这四位大罗金仙之下，还有优秀的徒孙辈弟子，其中颇有名气的还有慧可的弟子僧璨，僧璨的弟子道信，道信的弟子弘忍。

在禅宗之中，菩提达摩菩萨、慧可、僧璨、道信、弘忍五人又被诸多佛门弟子和信徒称为禅宗五祖，菩提达摩菩萨的法门，已经广为在东胜神洲、南赡部洲流传，成为了两大部洲佛门的主流。

菩提达摩菩萨被门下弟子、徒孙奉为宗门始祖，甚至在一般的信徒眼里，达摩祖师就代表了佛门，其他的诸佛的影响力，都没有达摩祖师的威望高。

这些人已经是佛门中顶尖的新生代，是佛门中大有名气的人物。

然而，这还不是禅宗最为优秀的弟子，禅宗集合了佛门的气运精华，在后辈弟子之中，出现了一代圣僧，此人正是五祖弘忍的弟子，被称为六祖的慧能。

慧能的修为同样达到了大罗金仙巅峰的境界，若非这一次，达摩祖师被佛主栽培，晋升为准圣，他还真不定能够是慧能的对手。

弘忍大师除了六祖慧能这位优秀的弟子外，还有一个极为厉害的弟子，名为神秀。

神秀虽然比不得慧能，但是也有大罗金仙的境界，只不过他在佛门没有什么地位，否则以他的修为，起码可以册封为一个罗汉。

这就是旃檀功德佛愿意拉拢密宗、禅宗的原因，实在是这两脉，太过兴旺达了，这么多的人才，其他派系不服都不行。

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