从破题第一句开始,徐青的文字并无「匹夫而为百世师」那样的破题力度,
而是充满先秦文字的古风质朴。
重剑无锋,大巧不工。
不但能用在武学上,文章上也是一样的道理。
花团锦簇不一定是好文章,能用平实的文字,精准表述自己要阐述的内容,
使人过目难忘,并易于理解,那才是圣贤做文章的用意。
先秦诸子的文字,往往如此。
言简意,直指论述的本质。
徐青将三道四书题,一气呵成写出来。
笔锋所及,无不合意,没有任何新奇取巧之处,言语朴实,却与文章题目浑然天成,找不到一字可以更改的地方。
甚至拿给一些读书人看,都会以为是往古圣贤写出的文章,不会想到竟然是今世人的作品。
偏偏文章结构,无不合乎八股文的法理。
这好比武者,带着极重的,打出法度严谨直指上乘武学意境的拳法,没有一丝一毫不切合关节之处。
写完三道四书题,徐青看了一遍,都不禁恍然出神。
这真的是自己所写的文章吗?
甚至更像是贡院里那些圣像借他手写出的道理文章一样。
「是了,我感知到圣像的至大至刚之气,感受到圣人的『理』,笔锋自然也受到感染,文字里有了他们从前做文章的精气神。」
他反覆观看自己的文章,甚至连神魂都有所受益,多了一丝至大至刚的气息。
「我上次府试的文章都能文惊圣像,这次按理说,更能够做到这一点。可是贡院的圣像,似乎一丝一毫变化都没有。」
「难道是要像府试那样,当着众人面念出来才行?」
徐青心里泛起一个奇怪的念头。
不过乡试堂堂正正为主,再弄文惊圣像的头,反而近乎鬼神之举,不见得是好事。
至少,味不对了。
他这篇文章,没有任何可以批评的地方。
「批斗我,便是批斗圣贤。」徐青不信那些同考官见到文章之后,有这个胆量。
因为能写出这样文章的人,已经是当世大儒的水平,即使不是,背后也是大书院,且被书院当最重要的核心培养。
在乡试制度下,阅卷的同考官根本看不到做试卷的人的信息。
何况他这四书题文章走的堂堂正正之道,没有在文字上藏有关节。
写完四书题,徐青依旧神采奕奕。
不过他没有趁着这股精气神,继续答五经题。
徐青闭目养神,渐渐忘了自己写的那些四书题文字。
如果说,四书题是以重剑破题,那麽五经题,反而要用利剑破题了。
徐青直到第二天下午,才开始做五经题。
他依旧先闭目思考,胸中构思。
直到腹稿打好,徐青开始落笔。
洋洋洒洒,四道五经题,文不加点,一而就。
他写完之后,回看自己的文章。称得上文势恣肆放纵,迁回曲折。其中技巧之繁复,文章之花团锦簇,放在会试殿试上,也是不可多得的精品。
「这五经题我是以主考官沈墨学习易经的心得铸就文风,同样的题目下,我做的文章,比他技巧更高妙,而且技巧繁复之馀,通篇看来,却又无比厚重,理真法老,挑不出一丝毛病。」
徐青这篇文章,便好像是用沈墨的笔,沈墨的文风,做出了比他当年更好更无可挑剔的文章来。
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