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第37章 遗民（第4页）

当先天人族血脉中的理与法展现出来之后，后天人族就会具备一些先天人族的特点。

精元传承反应在肉体之上，先天神力，钢筋铁骨，铜皮金血都是隐性。

而多目，多臂，獠牙或者是鳞甲，翅膀等等则是显形，反应到人体之后就是奇形怪状的长相。

气元传承反应到灵气亲和上，具备这些传承的人不用修行就能控制阴阳五行等灵气。

神元传承反应到心境上，好一点的心境贴合某种理法，使其在修行的过程中很容易聚集这些理与法。

坏一点的可能会认为自己并非人族，而是其他的存在。

这些还都是运气好的，纯化的血脉之间没有冲突。

运气差的，理与法互相冲突，使得生下来就是畸形和痴呆。

散修中的一部分是修行九境八十一品的业修转修仙道，又不想受到势力的约束。

剩下的一小部分是各种势力中被赶出师门和自己主动背叛师门的人。

大部分就是血脉展现出先天神异，但血脉的纯度又不够，没有被仙门收纳自我修行的遗民。

东海有三大仙岛在七国称为三大仙山，被称为散修圣地。

蓬莱聚集着大部分不愿加入仙门的七国的转修仙道之人。

方丈聚集着大部分没有被仙门收纳自我修行的遗民。

瀛洲聚集着大部分被赶出师门和自己主动背叛师门的人。

围攻钟山的人就是方丈仙岛中的人。

这些人都是血脉纯化到一定程度的遗民。

比如看上去像是领头人的那位，背上长着一对翅膀。

那翅膀长三丈，散着青黑色的光泽。

一眼看上去就给人十分强大的感觉。

事实上也确实如此，那对翅膀除了能够飞行之外。

还能驾驭狂风，而且那一片片翎羽能够极飞出，如同一柄柄的飞剑一般。

显然这双翅膀就是其继承自血脉的先天神异。

先天神异和畸形的差别就是畸形没有任何的神异之处，反而影响正常活动。

以翅膀为例，神异也是分等级的。

最低的一等就是肉翅。顾名思义就是一团突出的血肉而已，可以称为畸形。

第二等羽翅，可以让人像鸟一样飞行。

第三等灵翅。

灵翅又分为上中下三品。

下品铁羽，即翅膀上的翎羽十分坚硬，可以用作战斗。

中品飞羽，翅膀的翎羽可以离体，如同飞剑一样伤人。

上品风羽，翅膀可以驾驭狂风。

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