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第140章 地道出世（第1页）

然而，最为激动的并非那些诸天仙佛们，而是平心娘娘。

要知道，平心娘娘本乃祖巫后土，肉身化作轮回之后，实在是令人惊叹不已，真灵更是在无量功德的加持之下，侥幸获得了一线生机，并成功凝聚成为元神。

不仅如此，无量功德以其元神为核心，为其凝聚一具由功德凝聚而成的玄黄神体。

在洪荒世界之中，功德，气运，玄黄之间存在着千丝万缕、极为紧密的联系。

在人仙界里，气运之重要性凌驾于功德之上；可到了洪荒世界，情况则恰好完全颠倒过来——功德反倒居于气运之上。

在人仙界当中，功德是被三道汲取了治世权柄之后的气运；但在洪荒世界里面，没有大气运在身，根本无法获取功德。

功德实则是气运高度凝练之后所形成的产物。

在两个截然不同的世界里，功德和气运所处的地位也是截然相反的。

造成这种现象的原因其实很简单，无非是由于这两个世界的本源强度有着天壤之别罢了。

在人仙界内，大道尚且处于演化本源法则的初始阶段，此阶段的核心目标便是促使整个世界繁荣昌盛起来。

只有当世界变得昌盛兴旺之时，才有可能进一步演化出众多纷繁复杂的本源法则来。

倘若人仙界的大道拥有足够的智慧，那么它或许压根就无需去经历这样一个漫长的演化世界的过程，恰似赵轩那般，将无穷无尽的法则牢牢掌控于自己的手心之中，才是真正意义上的大修行者。

从某种程度上来说，运用开天辟地之法来演化世界，并借助世界演化的法则，实在是一种万般无奈之下才会采取的举措。

并非所有的法则都具备晋升成为本源法则的潜质和可能性，利用世界之法去推动法则的演化，这其实是一种相当愚笨的方式。

它所采用的，从某种意义上讲，可以说是一种穷举法。

也就是说，这种方法需要放任法则自由地演化出所有可能的组合形态，让那无穷无尽的法则相互之间自行衍化并融合在一起。

然后，从中挑选出最为优秀的部分，也就是那些有可能晋升为本源法则的法则。

接着，还得依靠众生的智慧力量，将这些被选中的法则进一步提升到本源法则的层次。

正因如此，人仙界必然要是一个实实在在的物质世界才行。

其中的大道必须顺其自然地展下去，只有这样，法则才能够挣脱自身所存在的种种限制与束缚，从而演化出数不清的法则。

同时，还要依据近乎于弱肉强食般残酷无情的自然规则，通过激烈的竞争角逐，最终确定出最优质、最强大的法则。

如此一来，人仙界中的绝大部分治世权柄都会分散开来，散布在这个世界的各个角落之中。

任由众生去争夺抢占这些权力，谁若能成功抢到这些权柄，并且牢牢守住它们不被他人夺走，那就足以证明此人乃是对于大道而言大有用处之人，才有能力协助大道完成向本源法则的蜕变进化。

因此，在绝大多数情况下，人仙界都会遵循着物质世界所固有的唯物属性来运行和展。

然而，开辟出洪荒世界的盘古大神，他已然成功掌握了三千种本源法则。不仅如此，三千种本源法则也通过融合与截取这三千本源法则中的精髓部分，完成了向混沌法则的蜕变。

盘古大神之所以要开天辟地，乃是为了促使混沌法则进一步升华，向着无极之境演变。

这样一个过程，绝不可能完全交由世界自身去自由演化。

毕竟，混沌法则可是修行者耗费了无穷无尽的心力才得以精心打造而成，它在某种程度上已经具备永恒属性。

倘若对其放任自流，那么随着时间的推移，混沌法则只会变得愈紧密，却绝不会趋向于无序状态。

正因如此，洪荒世界的最高权力理应被盘古大神的意识紧紧把控住。唯有如此，才能以人为干预的方式，对其中的秩序属性加以束缚，迫使它朝着无序的方向演进。

换句话说，原本的洪荒世界本应是一个彻头彻尾的绝对唯心世界。

原因无他，唯有心灵的力量在失去了秩序的守护时，才会极度易变。趋于无序。

正所谓“初心难守，人心易变”，说的正是这种情况。

然而，在洪荒世界演化进程里，却有另外的大修行者介入其中。

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