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第89章 准备和人道翻脸的赵轩（第3页）

毕竟三道本源规则，天地人三道也只是掌握了造化规则，自己只要凝聚时间规则或者空间规则，就能跳出三道的感知之外。

这也需要漫长的时间，比第一种方法快不了多少。

那么就剩下第三种方法具备一些可操作性了，那就是合道地星。

地星是整个物质界的基础，物质界又是整个天地的基础，一旦合道地星，即便是大道想要动赵轩也要考虑一下后果。

先天神圣们将自己的力量融入地星，其实也是有这样的心理。

善恶若无报，乾坤必有私。

先天神圣们帮助大道顺理阴阳，理定四象，划分五行，将一片混乱天地治理成的生机勃勃。

结果天道治世，先要清理的就是先天神圣们。

这不就是执掌乾坤之人的私心太重了吗？

所以赵轩才会对天地人三道甚至是大道没有敬畏之心。

也不惮于以最大的恶意揣测三道河大道。

但是赵轩又知道，大道和三道代表着秩序，即便是再差的秩序也比没有秩序强。

而赵轩又不认为自己是建立新秩序之人，所以不会去打着逆天逆道的口号去反天反地，但是也不会屈服于大道和三道秩序之下。

赵轩借助真灵将心中关于合道地星的想法。

后天生灵是没有合道的资格的，后天生灵只能借用规则，而不能掌控规则。

所以要想合道就要成为先天生灵，而后天生灵逆反先天就要先凝聚道果，以道果中的道种重现孕育先天之体。

称为先天生灵。

所以在荒古时期，先生神圣们创造出先天鬼族，先天妖族，先天人族先天三族之后，传下的修行之法，只有四境，分别是道种境，道果境，造化境，脱境。

因为先天三族都是先天之躯，先天便有神异天赋可以驾驭规则之力，所以不需要和后天五族一样需要凝聚三宝。纯化血脉，凝聚法力等等。

因此直接便能将规则凝聚成道种，而后凝聚道果。

相当于直接从后天境界的第八境开始修行，凝聚道果之后相当于后天第九境。

造化境指的是凝聚造化道果，可以执掌造化，相当于第十境。

然后借助造化道果重现洗礼凝聚先天之躯，进化为先天神圣幼体。先天神圣幼体相当于第十一境。

成为先天神圣之后，便能以先天神圣之身执掌先天规则，进化为完整先天神圣之体，相当于第十二境。

之后就是和先天神圣一样，开始寻求脱之路了。

也就是说赵轩现在若是以神话大罗的根基是可以凝聚道种，甚至是凝结道果的。

但是这样就太过浪费了。

赵轩想着反正自己要转修，索性将自己的人皇道修为凝结道果算了。

这样也不需要控制分身凝聚的度。

打定主意之后，赵轩就开始放开了分身凝聚的度。

人族的九大分身是一种十分玄妙的存在，他们不是用来让修行者进行多线操纵的。

而是用来承载因果，使得修行者不被因果侵染，能够更好的修行。

凝聚分身不是属于人皇道的修行，而是先天人族留给人族的传承。

其实就是先天神圣交给先天人族，先天人族又留给人族留下的能够摆脱三道的后手，以九道分身足以承载所有的因果，与三道因果两空，就能摆脱三道的控制。

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