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第三十章 国本之争一（第1页）

张以诚心事重重地回到了客栈。

在两个继承者相差极大的情况下，到底是选择哪一个呢？

他当然知道，正确的回答，应当是“选择年长又嫡出的那一个”，事实上他也依然站在这一边，但是却也止不住去思考——如果因此，王朝覆亡，那还坚持吗？

对于其他人而言，其实并没有什么，毕竟纵然这个理论确实难以辩驳，但是在他们眼里荣王却也比福王贤明，哪怕换一个角度讲，也当立荣王。然而作为一名名家出身的士子，张以诚很清楚，福王到底是怎样的一个人。

可以说，福王和荣王在民间的形象，是掉一个个儿的，荣王除了并不残暴之外，其他的无能、懦弱之类的，几乎都是占了的，这一点就连教导他的老师都不能否认。

而福王，本身就很聪慧，且也在其母与师傅的教导下，不停地以那些明君的姿态表现自己，因此根据宫中传出来的言语，那位小王爷，简直就是一个贤君的模板。

也正是因为这个，张以诚才很难受。

作为一个帝王，你可以并不勤政，你也可以有着一些不良好的嗜好，甚至你可以残暴，但是却不能庸弱，不能没有主见。

或许对于某些心怀不轨的大臣们而言，庸弱的皇帝更好控制，但是张以诚却不在此列。任何一个忠臣，都会对贤明的太子更有好感。

张以诚以“忠直”作为座右铭，自然是一位忠于皇帝的臣子，他当然不希望，大明如同晋朝那样覆亡。

或许，立贤……

不，不对！我怎么会产生这样的想法？荣王是长子，他才是继承者！

张以诚拍了拍自己的脸，意图让自己清醒过来。

“唉！”他深深叹气。

五十文的价格，在当时也不算很便宜。

但是在这个娱乐极其匮乏的年代，对于百姓，尤其是京师的百姓而言，长乐书坊里的时事评论之类的文章，真的是不多的消遣时间的玩意儿，一些落魄的书生，也时常买一些，通过给百姓们讲解，赚一些糊口的饭钱。

这篇文章，也就这么逐渐地传播开来。

这个时候的大明百姓，相较于原时空，已经有文化许多了，当然，这个有文化，不是指他们能够读书写字还是怎样。

说的是，在大量评书故事的耳濡目染之下，得到了一定的对于政事的经验，并且也善于“以古为师”。

刚开始的时候，大家还只是“知道了有一个皇帝叫晋惠帝，朝廷就是在他那里开始衰落”，并且津津乐道于讥讽他。

但是随着时间的推移，有越来越多的人，注意到了文章末尾的这句话，并且很快，引起了众人的思考与谈论。

“要我说啊，这皇帝，真的还不如立他的其他几个儿子呢……这皇位说丢就丢啊！嘿，司马仲达费尽心思从曹家那里夺来的天下就这么给了胡人，要早知道这样，当初干嘛这么费劲儿阻拦丞相，还不如让季汉得了这江山呢。”

“话虽这么说，但是长幼秩序，万不可废啊……就是咱们这些平头老百姓，都是家有家规，更何况那些官差老爷？”

“怎么，伱愿意让你的傻儿子继承家业，然后通通败光？”

“唔，这……”

这样的对话，在大街小巷里传播着。

相较于士大夫们执着于礼法，百姓们却是更看重眼前的利益。

同样的话语，你要是去问一个卫道士，他可能真的会说：“江山可兴亡，礼乐不可废。”但是百姓们却是会做出相反的选择，毕竟丢弃这偌大的天下，那是想也不敢想的。

那些读书人老爷们的话，确实能够在百姓们之中引起较大的反响，这不假，但是你也不能太过降智，尤其是一旦有人问起来，就是长幼秩序这样玄之又玄的东西，如此一来，百姓能够相信，那才是奇怪呢。

于是渐渐的，民间的舆论产生了一些改变，并不是就此就支持福王登基之类，毕竟在士大夫们的渲染之下，福王在民间的形象可不太好，但是那坚不可摧的“立嫡立长”的思想，却是有了些许的动摇。

甚至连那《忧危竑议》所引起的轰动，也被这件事情给压了下来，本来在京师范围内，皇帝就已经不允再谈论，正好以此为替代品。

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