完成周天循环第四步,接下来的事情一是不断加强五行周天的循环速度,二是等待“天人合一”状态的出现。
“天人合一”是冥想的最高状态,是可遇不可求的天幸之事。
它是比深度冥想更为奇妙百倍的自然状态,是人在天道、是不由自己,千人千态,万人万法,没人说得明白、没人说得清楚,只有大概描述,而无固定的模式。
五行周天,五个步骤,不说一步难过一步,不说天人合一,只说能完成前四步者都算得上华族良才。
据统计,在天平“开蒙奠基”学习的华族儿童中,能走完前二步的,不到三成,能走完四步者,不足二成,最终能进入“天人合一”并成功“开田奠基”者也就5左右,就是说95的儿童都是失败者。
据说即使在太昊祖星,这样的成功率也仅一成多点而已。
尤其,能走到第四步的大多数儿童,都是经过二三年的学习训练、在七岁左右才能完成的。而龙龙不过半年多的学习训练就走到第四步,即说明龙龙的修行天分,也在诸多老师的精心教育。
现在龙龙已经完成冥想下的“五行循环”,要想进入“天人合一”就只能端看天意。所以眼下,龙龙除日常学习外,也只能是不断加强着冥想状态下的五行循环,为开田奠基打下更加深厚的基础。
打坐瞑想、天人合一、五行循环、聚真成元,只能靠自己,靠不了它人。所以,对于一时做不到的龙龙,二老也不着急。
一个月、二个月,直到十月将尽,虽然冥想下,体内五行循环已经自然,但“天人合一”却迟迟未现。
在二位老师还不着急的时候,龙龙自己却焦燥起来。
虽然二老并未告诉他儿童奠基的标准和施加压力,但他自己却隐隐感觉到了二老和义父们的期盼,这让他对自己开始产生起怀凝和失望。
面对开始对自己产生怀凝的龙龙,在二位老师的关心引导、询根问底下,龙龙终于说出自己的想法。
那就是,他想念嗷嗷、想念玄武湖中的水兽、想念“桃溪镇”、更加想念去年一起玩闹的伙伴们。
从龙龙的讲述中,他们不但明白了自己的失误,更从龙龙心底的想念里,看到龙龙内心深深的孤独。
是的,龙龙确实孤独!
从小算起来就只有一个玩伴“嗷嗷”,虽然亲近却是口不能言的灵兽,即无法进行真正的交流、现在又不在身边。而“桃溪镇”的那些孩童,虽然只是在一起三个月的玩闹,却也成为他不能忘怀的伙伴。
灵域中,人类是高度社会化的生灵,最需要沟通交流和朋友伙伴,忍受孤独,大人尚不可长久,何况最是需要同伙伴玩闹、炫耀的小小孩童呢?
做为博学鸿武,此前他们只想到要让龙龙多学多炼,却未能想到人的基本精神需求,这实在是他们的失职。同时,他们虽是文博武鸿、高官大将,却未做过老师,此时却因助主心切、盼后有成下,反而有了“拔苗助长”的不当。
由此二老开始反思自己的教育方法和改正措施。
很快他们就想到方法,招来柳武,将龙龙当前的困境和心底想法告之后,决定今年剩下的二个月开始放龙龙大假,让柳武带他出去,想去哪就去哪,想怎么玩就怎么玩,不必多想,只要尽情就好。
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