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第18章 算学（第2页）

走在半路，顾青云突然问道“大哥，你知道夫子的名字吗”

顾青明一愣，摇摇头，很是奇怪地说道“好像大家都一直叫他何秀才，没有人说过他的名字。”

顾青云无语。

于是，从这一天开始，顾青云和顾青明两人就开始了走读生涯，两人同去同回，倒是没遇到什么麻烦。

而顾青云也和甲班的同窗们渐渐熟悉了，他虽然年幼，但言谈举止不会显得幼稚，加上旁边有何智这么一个早熟的天才儿童在，顾青云的老成就一点也不显眼了。

顾青云笑脸迎人，功课不错，尤其在算学这一门课上更是独占鳌头。有实力，有情商，他在学堂混得是如鱼得水，和大家的关系都挺好的。

还有另外一个收获就是，在混熟后，他试探性地向何秀才提出想借他架上的历史。何秀才虽然不喜他分心，可见他心情迫切且想开阔自己的眼界，就同意了。

在了前朝的史，特别是开国皇帝华援朝的事迹后，顾青云很是感叹了一把。

和对方一比，自己就是个渣渣，不，连渣渣都不如啊。

话说华援朝出生在宋朝末年的一个官宦之家，当时政治极度，皇帝昏庸，奸臣当道，太监专权，贪官污吏横行，苛捐杂税多如牛毛，他揭竿而起，很快就从者云集，收了许多小弟。华援朝最令人津津乐道的是他逆天的运气，据说他身具真龙之气，和他作对的人都没有什么好下场。

当时他不是势力最大的，实力只是中等偏下，但最后只要是和他对上，对方都会发生意外或莫名其妙地死去，于是追随他的人就更多了，认为天命在他。

总之，华援朝的崛起就像是顾青云前世的某点升级文，连对女色方面都是如此，他的后宫堪称三千佳丽，对此他还不满足，经常微服私访，于是小家碧玉、大家闺秀、寡妇，甚至是名妓都出现在他的后宫里，当时还因为他的举动，青楼里的章台柳挺受人追捧的。

可惜他的死也很传奇，是突然猝死的，官方的记载是突发疾病，野史说是死于女人的争风吃醋，总之死因很不光彩。

顾青云觉得很可惜，虽然对方的一些行为很种马，但起码对方还是做了很大贡献的。比如番薯、土、玉米就是他当政期间努力推广的，而且他还打算改革税制，规定即使是有功名的知识分子和官员也要按田亩数纳税。此外，他还大力发展商业，关注海军和船只的建设问题，努力提高女人的地位等。

遗憾的是，他的新政刚刚开始，就遭到一大批人的反对，特别是改革税制，更是遭到了全国上下精英阶层的强烈反对，结果还没等华援朝想出办法呢，只做了八年皇帝的他就驾崩了，留下的政策几乎被他的继任者全部否决。

他做的诗，里面有什么“数风流人物还今朝”，顾青云就知道对方和自己一样是穿越的。

他总觉得对方死得时间太巧了，不能小古人啊。

现在说起华援朝对这个世界最大的影响力，顾青云觉得就是数学了。当时他很注重数学，还和隋唐一样增设了明算科，可惜传统的力量是强大的，很多优秀的人才都读四五经去了，明算科受到鄙视，认为这是小道，只有不够聪明的人才会去读，就是升官也升不快。

直到后来有人发现，把明算科的人扔进户部算数去，工作效率大增，顿时，明算科就火了一阵，可惜当时的党争非常厉害，明算科的人经常被上司拿去顶缸，渐渐地，就成为了高危职业，最后几乎没有人想考明算科了。

历史的惯性如此地强大，因为有了一个成熟的科举制度来缓解社会矛盾，同时也牢牢吸引住绝大部分知识分子的注意力，而科举的内容更关注的是知识分子对于四五经等典籍的掌握程度。

而前朝的明算科考试时也只是考生们处理实际问题的算数能力。华援朝又死的太早，还没来得及把算学的地位提高。

在中国，如果研究出来的数学不能应用于实践当中，那就几乎无人问津，相应的，也很少有去研究数学理论。中国的数学水平很高之前就达到世界先进水平，所以当时研究出来的数学已经能解决绝大多数的实际问题，于是数学就一直发展得较为缓慢。

偶尔有对数学有兴趣又有天赋的人也没有足够的精力，足够的财力和空间来进行理论上的研究和发展。

所以到了现在，算学虽然引起了一定的重视，连科举考试都会占一定的比重，但比重的大小取决于当年科考的主考官或皇帝的意志，不是一成不变的，而算学终究比不过四五经的传统力量。毕竟只要你的经义典籍考得足够优秀，算数其实不优秀也是可以的。

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遗憾的是，他的新政刚刚开始，就遭到一大批人的反对，特别是改革税制，更是遭到了全国上下精英阶层的强烈反对，结果还没等华援朝想出办法呢，只做了八年皇帝的他就驾崩了，留下的政策几乎被他的继任者全部否决。

他做的诗，里面有什么“数风流人物还今朝”，顾青云就知道对方和自己一样是穿越的。

他总觉得对方死得时间太巧了，不能小古人啊。

现在说起华援朝对这个世界最大的影响力，顾青云觉得就是数学了。当时他很注重数学，还和隋唐一样增设了明算科，可惜传统的力量是强大的，很多优秀的人才都读四五经去了，明算科受到鄙视，认为这是小道，只有不够聪明的人才会去读，就是升官也升不快。

直到后来有人发现，把明算科的人扔进户部算数去，工作效率大增，顿时，明算科就火了一阵，可惜当时的党争非常厉害，明算科的人经常被上司拿去顶缸，渐渐地，就成为了高危职业，最后几乎没有人想考明算科了。

历史的惯性如此地强大，因为有了一个成熟的科举制度来缓解社会矛盾，同时也牢牢吸引住绝大部分知识分子的注意力，而科举的内容更关注的是知识分子对于四五经等典籍的掌握程度。

而前朝的明算科考试时也只是考生们处理实际问题的算数能力。华援朝又死的太早，还没来得及把算学的地位提高。

在中国，如果研究出来的数学不能应用于实践当中，那就几乎无人问津，相应的，也很少有去研究数学理论。中国的数学水平很高之前就达到世界先进水平，所以当时研究出来的数学已经能解决绝大多数的实际问题，于是数学就一直发展得较为缓慢。

偶尔有对数学有兴趣又有天赋的人也没有足够的精力，足够的财力和空间来进行理论上的研究和发展。

所以到了现在，算学虽然引起了一定的重视，连科举考试都会占一定的比重，但比重的大小取决于当年科考的主考官或皇帝的意志，不是一成不变的，而算学终究比不过四五经的传统力量。毕竟只要你的经义典籍考得足够优秀，算数其实不优秀也是可以的。

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