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第一百章 白莲教（第1页）

弥勒教，为北朝人傅大士所创立，后来经历百年，不断地吸收佛教，道教，摩尼教诸多教派的思想，最后形成了白莲教。

梁武帝时期，傅大士自称‘双林树解脱善慧大士’，广收门徒，发展很是迅速，几百年间，弥勒教一直以邪教的形势出现，我中原王朝大小小的造反，叛乱，你都会找到白莲教的影子，例如，《魏书，元遥传》记载的大乘脚起义，北魏玄武帝时，冀州沙门法庆，自命新佛，所谓的新佛，乃是引用的弥勒下生成佛的思想，立昌杀人，杀一人者为一住菩萨，杀十人者为十住菩萨，土屠灭寺舍，斩掳僧尼，焚烧经像，又合狂药令人服之，父子兄弟不相识，唯以杀害为事。

直到后来，野史记载朱元璋能够推翻暴元的统治也是借着了白莲教的势力，因为意识到白莲教的可怕，老朱一上台之后就把白莲教列徐邪教，坚决打压，只不过白莲教就像是打不死的小强，总是会死灰复燃，今天缴了一批，明天要冒出了一批，总之白莲教就跟狗皮膏药似的，总是贴在前明的后背上，想撕下来很难。

顺朝老大的昏庸可是说是历朝历代最严重的的，李自成对于子女的教育很成问题，以至于后代子孙只沉迷于吃喝造人，对于国家大事丝毫不喜过问，最后百姓生活困苦，一些一直隐藏在黑暗里的教派也出来了，例如弥勒教，天时地利人和都占了，广收门徒，一次次的发动起义，给教中喝上一碗符水就刀枪不入，结果也可想而知，一次次的起义被镇压，百姓死伤无数。

到了大明帝国初期，也有一些弥勒教出来捣乱，不过很快就被朱熹洛镇压，当成斩杀了一千多人，顺便搞了现场思想教育课，而且刊印成册，有图有文，光发全国各地，因为有血粼粼的教训，因此信奉弥勒教的人少了很多，只不过最近几年因为天灾人祸百姓生活很苦白莲教又有抬头的趋势。各地的锦衣卫也抓了不少疑似弥勒教的人，但收效甚微。

在小红的带领下，王不死走到了后院一间门前，门上还有一把大锁，小红用钥匙打开，然后带着王不死走了进去。

见到有人进来，屋里的人目光纷纷投了过来，一位五大三粗的汉子大喊道：“”小红妹妹，我们的晚饭什么时候做好，再不给吃饭，我们也就不跟你们加入什么破组织了。

嗯，头大手大脚大胯大臀大腰粗腿粗脖子粗，这可是有福之相呐，属于衣食无忧，是只要能喘气就不会饿死的人。

只是这人的面相长得有些不认真，属于那种恶人面相，眼睛深陷进眼窝，没有鼻梁，肉乎乎的酒糟鼻上面布满黑点，应该是黑头之类的，嘴巴很大，肥而厚重，嘴大吃四方，这应该也不能算是缺点，可是此人的嘴唇做高处外翻，就连闭上嘴巴都会露出前面的两颗门牙。嗯，，漏风。容易散福。

组织的难处，作为同样是元老的小红自然是知道，可自己也是有心无力，只能是安慰大家：“这位大哥，你就放心，后厨正在准备，马上饭菜就好了”。

“小红妹妹，这话两个小时之前就有人跟我们说过了，你就说个准话，这饭菜我们什么时间能吃到”。在五大三粗男身边的一人也站了起来，嗯，姑且就叫他尖嘴猴腮吧，脑袋尖尖下巴也尖尖，嗯，瓜子脸，很多女子做梦都想拥有的脸型。

小红显得有些无措，只能是拍着胸脯保证，：“我保证，马上饭菜就会上来”。

（）;（）　　“那好，我就相信你，如果我们没有饭菜吃，那就只好吃你了，嘻嘻”五大三粗男一脸的贱笑。

“对对，吃你，我哥先吃，我再吃”尖嘴猴腮男原来和五大三粗男是兄弟，只是他们的长相实在是无法找到类似的地方。可见他娘的忠贞程度存在问题。

小红一脸的窘迫，也不再说话，急忙关上门，跑到后厨招呼去了，

屋里十几个人，没有床，大家都坐在地板上，王不死也不理会其他人，在一个角落坐下，身边是一位三十多岁的夫人，见王不死过来，朝里挪了挪绳子，递给王不死一个草垫。

王不死微微一笑，“谢谢大姐”。

夫人嘴角一弯，算是回应。

屋里吵吵嚷嚷的，十几个人哪里的口音都有，大同府的，济南府的，甚至是京师应天府的都有，可见首都的经济发展也不行呐，还要出来为生计发愁，想一想前世的首都，一个普普通通的老太太，衣着朴素，都有可能是手里握着几套房产的大房东。穷人那是不存在的职业，首都怎么会会有穷人。

可能是小红真的怕这帮人饿坏了，把自己给吃了，自己虽然年纪大了，但也算是刚开花的百合，冰清玉洁的很呐，自然不愿意便宜这帮臭男人。

很快一人一大碗饭就端了上来，不错，小鸡炖土豆，这也是建州女真那边的硬菜，里面还装满了米饭。

虽然肉少了一些，但是大家也都饿了，也是可以勉强接受的。很快屋里安静下来，接着是牙齿嘴巴咀嚼的声音，很久没有吃过这就丰盛的晚餐了，王不死也不犹豫，开始大口的吃了起来。

“再给我来一碗”首先吃完的是五大三粗男。

“还有我，还有我”紧接着是尖嘴猴腮男。

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