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第45章 斯蒂芬威廉霍金的坚强意志(第1页)

这四个要素相互依存、相互促进,共同构筑了创生万物的原动力,并蕴含着“始、长、遂、成”的深刻内涵。

“始”代表着万物之始,是创造的。

“长”则意味着不断展壮大,体现了生命的成长过程。

“遂”象征着无障碍的顺利展,预示着事物的繁荣与昌盛。

“成”则是事物完成的标志,代表着完美与圆满。

与乾卦形成鲜明对比的是坤卦,其“元亨利贞”则代表着地道、臣道、阴道,以及柔顺之德。

坤卦象征着大地的承载与滋养,与乾卦的天道形成了完美的呼应。

坤卦的“元亨利贞”同样具有生成化育之功,与乾卦相辅相成,共同构筑了天地之道、阴阳之本。

在乾坤的二元对立统一中,乾为主、坤为从,体现了阳刚与阴柔的和谐共生与相互依存。

在《易经》的六十四卦中,乾卦与坤卦的爻辞独具特色,运用了九、六的断语。

之所以选用九,是因为在占筮过程中,乾卦的六爻均被视为可能转变为阴爻的阳爻。

九作为代表阳爻的数字,在乾卦中象征着阳极阴生的必然变化。

因为卦与爻的演变都在情理之中,没有固定不变的定律。

“用九”的断语,是传达一个深刻的道理:即便在完全由阳爻构成的卦象中,也存在着无穷的变化可能性。

这种变化并非简单的阴阳互换,而是一种深层次的转化与演进。

它告诫我们,即使在最刚强、最坚定的状态下,亦应保持谦逊与敬畏的心态。

因为任何事物皆具有两面性,阳极则阴生,阴极则阳长。

只有达到极致的阳刚转变为阴柔,才能实现真正的安定和吉祥。

通过深入理解和熟练掌握各爻变化的规律,才能够巧妙运用,灵活应对,不被变化所束缚。

这将使读者更客观地洞察六位阳爻的玄妙之处,仿佛群龙舞动,变化万千,无所不利。

那么乾卦的“元亨利贞”四德,源头出自何人,历来为易学者们所热议。

后世诸多易学大师多倾向于认为,这一理念最初是由周公所提出。

周公,是周武王的胞弟姬旦,他对乾卦所蕴含的此四种根本性质进行了深邃的揭示,为后世易学的展奠定了坚实的基础。

在《周易》这部经典之作中,这一观念得到了更为详尽的阐与实际运用,使得“元亨利贞”四德成为了易学体系中不可或缺的重要组成部分。

值得一提的是,儒家学派的创始人孔子在《易传》中也提及了“元亨利贞”四德。

尽管孔子并非此四德的原创者,但他对其进行了深入的解读与阐释,赋予了这一观念更为丰富的内涵,使其在儒家思想中占据了重要地位,对后世产生了深远的影响。

那么,当年的周公为什么要给乾卦提出这四德呢?

后世认为,这主要是为了禁锢人心、维护国家安定。

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