了解完情况,徐夫子示意小孩将另外两本书先收进书袋,又摊开《三字经》,带着谢拾从头开始,先通读一遍。
这也是大部分夫子启蒙的方式。《三》、《百》、《千》之所以被列为蒙学书籍,其中一大优点便是读起来朗朗上口,小孩即便不明其意,读着读着不知不觉就记住了。
“人之初,性本善。”
“人之初,性本善。”
徐夫子读一句,谢拾跟着念一句。
“性相近,□□。”
“性相近,□□。”
徐夫子摇头晃脑,谢拾也跟着摇头晃脑。
他坐得端正,小脑袋却摇来晃去,看上去颇为有趣。旁边抄书的徐守文视线飘过来不小心看到时,差点就破功笑出了声。
徐夫子默不作声看他一眼,暗暗记下《千字文》只罚抄一遍对徐守文来说实在太轻松,得加罚,才继续领着谢拾读《三字经》。
在徐夫子的带领下,一本《三字经》很快便读完了一遍。
徐夫子当然不指望就这么领着谢拾读了一遍他就记住了,如今不过是启蒙第一天,惯例领着他全文通读一遍罢了,后面还得一字一句地教他——毕竟谢拾年仅四岁,又没有基础,只要坐得住,每日背几句,循序渐进就够了。
说到底,世上哪来那么多神童!
“人之初,性本善。性相近,□□。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。”
全文领读完一遍,徐夫子又领着谢拾三字一句着重读了一遍开头四句,一个字一个字反切,还时不时用戒尺指着《三字经》上的某个字,纠正谢拾突然跑偏的读音。
“人之初生,本性为善,习惯却不尽相同,天长日久便有了性情之差。”徐夫子说话时,戒尺在空中一甩,谢拾下意识缩了缩小身板,“是故孺子不可不教。”
谢拾点头如小鸡啄米,十分乖巧:“夫子说的是。夫子尽管教,我一定用心学。”
徐夫子:“……”
“此为《三字经》开篇之义。”
他只说了一句,没有过多解释。时下夫子都奉行“书读百遍,其义自现”的道理,读书不讲大意,正所谓“不求甚解”,等蒙童对字句熟极而流,再明其意也不迟。
又领着谢拾从“人之初”开始,将这四句话反复-->>本章未完,点击下一页继续阅读
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