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第23章 在朝在野（第2页）

闻人靖放下心来，和蔼地望着他：“看来你已经做好选择了。”

楚襄夏眨眨眼，调笑道：“不然也不会偷偷跑回来求师傅。我对做官没兴趣，只想重走卢云生飞升之路，跳出这口井。还请师傅助我一臂之力！”

闻人靖看着桌上玉盘：“这玉盘我可以代为保管，为你，也为乐府，姜千盛和其他门派还不敢对我伸手；圣旨我也可以应付，以我的人望，乐府的人脉，皇帝纵然不喜，也不能说什么，不过，你是不能再待在府里了。欺君之罪，不能落在乐府头上。”

楚襄夏点头：“我知道。”

闻人靖伸手摸了摸他的头，叹道：“才两个月，实在是不放心啊。”

楚襄夏坐直了身体，郑重抱拳：“没事的师傅，浩然正气，专克天下不正之气，旁人只要心术不正，身怀歹心，在我面前都会有所拘束，我就能察觉。更何况，您的徒弟您还不知道吗？我什么时候吃过亏，大不了眼不见为净。”

《浩然正气》是儒门至高心法。

儒家一辈子都在追求“修身齐家治国平天下”。

凡有志向的儒门中人，都以“正心诚意”为修身之本。

孟子所创《浩然正气》尤其如此，而想要事事“心正意诚，问心无愧”并不容易。

闻人靖最担心的就是有歹人利用楚襄夏的好心，使他道心蒙尘，功力减损，乃至走入歧途。

越是好心之人，越见不得别人受苦，越可能受人利用。

好人难当啊。

楚襄夏不这么想，无非就是底线问题，自己的心自己知道，他不算坏人，但他的底线很低，他是不会为了别人损害自己的那种人，明知敌人利用无辜者设陷阱，一般人可能会奋不顾身，他不会：人又不是我害的，我愧疚个毛？

他的心更贴近杨朱所言：损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。

闻人靖听出了他的意思，由衷松了口气：“如此也好。身为儒门中人，我希望你能一直苦修浩然正气，练出一颗浩然心，如亚圣般仰不愧于天，俯不怍于地，但作为我的徒弟，我私心并不希望你被这套功法所束缚，人非圣贤，孰能无过……罢了，你接下来准备怎么做？”

“先把功力提上去。”

楚襄夏不假思索道：“《神州异物志》上说，‘三功九术’中有一门术法名为《鲸吞术》，魔教《吸功大法》就是它的残篇。它比吸功大法更强大，能完美吸人内力化为己用，而没有任何异种真气之虞，也无所谓境界稳与不稳，只要练成，至少可以一路畅通到通幽巅峰……”

闻人靖想了想：“此术刻于睚眦玉盘之后，在昆仑秘境中……时机未到，你的境界也不够。有点早啊。”

楚襄夏笑了：“师傅，看今年崆峒、昆仑、衡山的表现，您觉得这三派老实吗？”

闻人靖皱眉：“你是说……”

楚襄夏点点头：“秘宝未出，秘境未破，但不代表没人会其上秘术——您当年不也看过一眼螭吻玉盘，若没有厉抗天掺和，只怕早就学会《神农诀》，别派也是同理。

就在刚才，我特意试过昆仑派那两个人的武功，逼那個樊文树用出魔教邪功《吸功大法》，但诡异的是，我拼着功力损耗看了大概三息，居然没能看出他的功法运行路线！

连《纯阳功》、《纯阳掌》我都能看出来，偏偏他的《吸功大法》行功运气格外繁杂，还有种特别的力量……就好像《神农诀》，不懂如何将千草千药之力化为己用，知道行功路线也没有效果，我怀疑……他用的《吸功大法》也非同一般，很可能有《鲸吞术》的影子！”

闻人靖听明白了，这徒弟胆子大到要去招惹魔教！

“臭小子！”

闻人靖眼一瞪，怒道：“伱才先天！真是不知天高地厚！如今魔教妖人虽退守西域，但历经百年展，并非没有能人异士，你可不能因为打败几个小孩就小觑天下人！”

他越想越不放心，这徒弟胆子太大，放他出去野，还不知道他会干出什么事。

楚襄夏当然知道自己有几斤几两，哭笑不得地宽慰道：“师傅您别急啊，我又没说去闯魔教总坛。我的意思是，魔教内部并非铁板一块，或许恰好有通晓‘吸功大法’又不容于魔教的人，可以打打他的主意啊，没准他身上有伤，自身难保呢……”

闻人靖没好气道：“哪有这种人让你钻空子！”

还真有。

楚襄夏心说，不但有，我还知道他在哪儿！

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