太母山佛刹兴盛于唐宋,如今山南山北大大小小共36间寺院。
外婆趟往国兴寺愿。
所以沿途过几间寺庙都只在门外合十朝拜,并入内。
舅妈方艳和太太一起拜。
太太念南无阿弥陀佛。
她嘴里也念念词。
孟时仔细听,哑然。
舅妈和信基督阿姨一个调,念,“菩萨保佑家那位出息达,财。”
得,烧烤“天师”夏成才婆,求财求到佛祖头上了。
过只要个泥塑像,管哪一教,教义如何,到了八嘴里,,到了民间作用都相同,反正各种求。
所以从一点看上看,儒、释、道三教早都信,她拿着相机拍照。
一路走走歇歇,到国兴寺前,快十点。
也亏太太身子骨朗,然真走了一里多山路。
国兴寺始建于唐乾符四年,宋时毁于大,如今庙宇民国时期在遗址上修建。
寺庙依山而建,两扇厚重木门上布了铜钉,抬往里看,院里矗立着几唐时留下石柱。
孟时看两个穿着黄纳衣和尚从庙中走出,上前做了一礼,说明外婆时隔近十年愿,可以在庙中吃一顿斋饭。
年纪稍大和尚伸手指引,说,“寺里斋面斋饭,施主随缘布施,即可自取,要浪费造业就好。”
孟时感谢,“那应当。”
现在农禅寺庙多,和尚大多都受众生供养,俗家在寺庙用斋饭,需要布施,然白吃白喝受了“众生供养”“业力”。
当然,钱强制,掏一块两块,十块十都行,但信徒既然都到寺庙用斋饭了,少了也拿出手。
夏琴和方艳领着孩子往斋堂走,孟时跟了两步,又头,跑两个和尚面前,再合十行礼,问年长一些和尚,“师傅您信佛吗?”
两个和尚一愣,互相对视一,在佛山古刹前问和尚信信佛?说话?
大和尚双掌合十,“贫僧都出家了,施主您问。”
孟时又做一礼,说:“冒昧了。”
两要走,孟时又问另一个年纪和自己差多大和尚,“师傅您信佛吗?”
“时间陪你胡闹!”
年轻和尚觉他山上找茬。
孟时态度诚恳道歉,侧身让开道路,送他们离开。
看到一幕,决定凡事由孟时高兴,她都支持夏琴终于忍,问,“嗯时,在干什?”
孟时对夏琴隐瞒什,她问,就答,把些重相机接过,说,“要干一件坏事,想找和尚开示……”
他话说完,就听身一个低沉,带着些东北口声音传,“哦?要干什坏事,可可以和和尚说说。”
孟时头,说话一个年纪应该六十岁左右和尚。
他下颌胡须花白,身材瘦高,脸庞黝黑,穿着百衲衣,手拿锡杖,间挂着钵,风尘仆仆。
和尚身跟着刚刚出去那两个黄衣和尚。
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