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第174章（第1页）

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鼓点声响起。

李秀兰和谢清歌的母亲文筱桐上台，她们绯衣、红裙，一手执扇，一手执手帕，轻盈地舞了起来。

这是娱神的舞，也是仪轨的舞，她们的舞步是按照八卦分坎、点踩九州进行，以行罡布诀。

虽然颜夏早就看过，但那会儿是排练，跟这次现场还是不一样。

顾淮也在她面前跳过，但是他一个男的，跟李秀兰和文筱桐这种大美人能一样吗？他完全没有人家的柔美感。

顺带一提，现在在打鼓的是谢清歌。

本来文筱桐只是回来协助后面的傀儡戏的，可是谢清歌荒废太久，仪轨后面的碗舞完全跳不来。这个仪轨舞者必须完成采茶舞和后面的碗舞，所以只能文筱桐上了。

文筱桐得知谢清歌已经跳不来碗舞的时候，气得抄起扫帚就要打她，吓得谢清歌躲在谢阿婆背后不敢出来。不过也没打成，文筱桐被丈夫劝住了。

所以谢清歌是今天的御用伴奏了。

一舞完毕，李秀兰和文筱桐坐在舞台上设好的席上诵念经咒，谢清歌伴着鼓声，开始唱起陈四夫人的来历。

谢清歌的嗓子条件非常好，一听就非常有故事感，让人想听下去。

她的歌声婉转悠扬，是颜夏认识的人里唱得最好的。虽然顾淮唱得也好听，但是跟谢清歌根本没法比，谢清歌起码也是个专业级的了。

这首歌的歌词，颜夏还是觉得比较奇怪的。因为前半段里，陈四夫人明显是个游荡在山野与人间的天鬼，但是后半段她仿佛有了实体，和人共同生活一样。更奇怪的是，她竟然还有一个死去回归天上的过程。

顾淮也不知道歌词为什么是这样，李秀兰的解释就是夫人喜欢。

不过这种奇怪，并不妨碍歌好听。

一歌罢了，接着的就是谢清歌与她父母表演的悬丝傀儡戏。

这个戏的念白和唱词都是客家话，颜夏一个字都听不懂。但是他们的表演以武戏为主，主要内容是陈四夫人斩妖除魔。

颜夏完全不能理解，为什么傀儡在谢清歌他们手上这么灵活，为什么只是靠着小小的丝线就能做出那么复杂的动作，夫人的人偶甚至是能拔剑舞剑的，而且那道具剑根本没有固定在人偶手上。

傀儡戏也早就成了非物质文化遗产，在场的人也几乎没见过，就算什么都听不懂，那精湛的表演依然让在场的人不断叫好，到夫人经过恶斗，刺死为祸一方的大蛇时，气氛更是达到了高潮。

颜夏跟着鼓掌，顾淮站了起来，他也要去准备了。

第171章第92章戴碗舞

一出傀儡戏演罢，李秀兰和文筱桐再次上场。

她们这回头顶着碗缓缓上场。

戴碗舞，是旃然派的仪轨舞蹈之一，也是难度最高的仪轨舞。

舞者把装着香烛的碗套进大碗里，再顶在头上起舞。

李秀兰和文筱桐初始缓慢而轻柔，但随着音乐舞姿越来越快，她们在高潮处快速地旋转着，烛焰随之摇曳，但头上的碗纹丝不动。

观众忍不住叫了声好，几乎所有人都被她们的舞蹈吸引，只有颜夏在她们开始快速绕场的时候忽然警醒起来。

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