罗浮山现在的所处的洞天。
和巫神山的‘自然’审美不同,罗浮山已经将这里改造成了典型的道门审美。
什么叫自然审美?
就是该什么样子,那就什么样子,不会有巫觋闲的没事儿去改造自然玩的。
只有人道才喜欢没事做就把一切外界改造成自己喜欢的样子,巫道在通常情况下是不会动这些景色一分一毫的。
而道门的审美则比较极端。
道门不会和人道一样按照自己的喜好,把大自然抹掉,然后重新做成人喜欢的模样,也不像是巫道一样放任自流。
他们更喜欢……催生,或者说……超越。
正如道门的理念一样。
脱胎于万物,然后,超越万物。
用精神超越肉体。
用道理超越精神。
最终超脱一切,达到无所不能,无所不在,无所不知的超脱境界,成为‘真仙’。
所以,道门所在的地方,根据他们的审美观,会比自然更加的‘自然’。
随着罗浮山众人修为在这些天的恢复,这里比当初李启来的时候,要更加雄伟壮观了。
李启站在山门外。
可以看见,有许多的浮空岛,就好像一座座‘灵峰’。
这些灵峰各自悬在自己的空中,在一阵阵清风的吹拂下,根据固定的阵法运转。
有许许多多的悬空的符文,锁链,一重接着一重,隐隐构成了九道圆形拱门,拱卫地面上的那座洞天入口。
九重门开,灵鱼之斿。
光垂惠恩,鸿祜不休。
灵车本性,如结玄云。
驾驭飞兽,鳞羽旄纷。
从入口往里面更深处看,能够看见许多动植物。
灵峰之下,匹匹风马。
左有苍龙,右有白虎。
天寿松椿,莺雏弄巧。
黄菊萃英,红萸酿馥。
灵起四来,神气哉沛。
再侧身,瞧瞧那些动物四周的建筑物。
仙山楼阁,玉阙瑶池。
金璧为地,万顷琉璃。
露华霞液,云桨椒醑。
烟笼香径,霞舒花砌。
画栋翚翚,金缕斜斜。
这就是比自然更自然的东西。
源于自然,但超越自然的‘仙家洞府’。
一切的事物都能在现实中找到原型,但是却又超越了原型。
这里的任何事物都具有更突出的特征;
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