在场的少女们有的好奇,有的忐忑,有陈榕在没人敢乱说话。
杨梅则是认真思考后问道,“会影响训练吗?要我们具体做什么?我们做了又有什么好处?”
金燕什么没有就是钱多,她想都没想,“来参加的都给钱,一个人一千,要是点击率高的,加钱。”
在场的少女们没人不报名。金燕却道,“慢慢来,一个一个说你们的名字。”
轮到雷婧,雷婧问,“这我们每个人说拳击故事就有人看了?是我我才不看。”
“你不说怎么知道有没有人看。”
陈榕道,“我也觉得没人看,训练就训练,你搞不好还影响我学生的进度。”
金燕不服气,“怎么影响了,不宣传我们的拳击怎么做大做强,现在招生更差了,都没人报拳击,一堆去跳芭蕾的跳街舞的。”
“以前也很多跳舞的,你以为你拍了就会很多跳芭蕾的了。”
“跳舞的有什么用?拳击又有力量又酷,以后遇到坏人还能保护自己。”
“就是没用啊,人家跳舞就是玩一玩,现在体育竞技的都没以前多了,你看那些小孩学英语学编程学主持人学围棋,有几个排上体育竞技的。”
徐华赶紧将两人隔开,这番争吵在金燕提议初期就有。两人都非常坚持,徐华作为中间人两边都觉得有道理。
一个是还没有生的展望,一个是已经生的困境。两人说的都是事实。
“你们俩别当着孩子面吵,刚才不是说好的,看孩子的反应,反正也耽误不了多久训练,先试试。”
性拳击在很长一段时间都不为人所知,人们口中的拳王和对拳击的印象多是男性。拳击代表着的猛烈冲击和女性的柔软如水相悖。这也是雷婧母亲过去对女性狭隘认知产生的观点。
雷婧母亲的观点也是大部分人的价值观。
于伟望作为庆成市唯一一个奥运冠军出名,但大家知道的也只是奥运冠军,并不够具体。比如,很多人觉得于伟望可能是男的,他们便记住了于伟望的项目,格斗。很多人看清于伟望的性别,却开始揶揄于伟望不像个女人。还有人会说,“这不是个男人婆吗,以后哪有男人要。”
在得知于伟望结婚有孩子,他们更是不能接受。她们都想知道于伟望的丈夫是谁,而于伟望的丈夫一直是个神秘的存在,他从来没有在公众面前出现过,也没有任何关于于伟望婚礼或离婚的传言。
可也因为这些刻板印象,传言就成了一个没人要的男人婆为了像个女人领养了一个孩子,这个孩子就是于越。
大部分人们会为男性拳击手格斗手贺喜,对女性拳击手却是抵触和不接受。
这样的抵触掩盖着于伟望作为女性成为奥运会格斗管局女的荣光,好像再光鲜的女性最后的评判都是关于婚姻。
以至于于越成长的过程里还有好事的怀疑她不是于伟望的亲生女儿,只是于伟望变态愿景里的牺牲品。
于伟望的愿景所有人都知道,就是培养出第一个走出世界,拿到奥运金牌的女拳击手。
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