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育人的故事 教育的目标是成人（第2页）

孔子说：什么是政治？政治就是端正。执政哪里用得着杀人？只要当局自己向善，民众就肯定向善。君子之德就像风，小人之德就像草。风往哪边吹，草就往哪边倒。执政者以身作则，老百姓谁敢胡来？

这就谈不拢，孔子的官当然也做不成。

幸亏这时他老人家六十八岁，做官的劲头已经没那么大，相比从前也更能面对现实。政治上既然无望，就安安心心做学问，当老师吧！

那才真是天上的星星参北斗。

本节故事见《史记·孔子世家》，《左传·哀公十一年》，《论语》之《为政》《颜渊》

我愿做个马车夫

其实，当老师也不容易。

最大的问题是资格。

有个卫国人就曾经问子贡：仲尼焉学？这话的意思很清楚：你的老师是孔子，孔子的老师又是谁？

他这样问，可能是好奇，也可能是质疑。

为什么呢？

因为一个人如果名气很大，人们就会关心，这个人是什么学历，从哪个学校毕业，师从何方神圣，几岁开始读经典，对有关问题研究多少年了，等等。如果答不上来，他就会怀疑你名不副实，是文化骗子。

老师的老师，有时比老师还重要。

孔子却恰恰是自学成才的。

那么，子贡又怎么回答呢？

他说：先王之道并没丢失，而是散落在民间，谁都能继承，只不过贤明的人抓住了西瓜，愚钝的人捡到了芝麻。既然如此，我们先生在哪里不能够学习，为什么非得要有固定的老师和专门的传授呢？

原文是：

亦何常师之有？

好一个子贡，回答得真是漂亮！

的确，英雄不问出处。一个人只要真有学问，课上得好，你管他知识从哪里来，老师是谁？自学成才也是人才，学无常师方为大师。非得死守什么门派，撑死了也就是个掌门和传人，当不了宗师。

大师，一定是博学多才、融会贯通的。

可惜，总是有人想不通，比如某村民就说：

大哉孔子，博学而无所成名。

什么叫“博学而无所成名”？

也有三种解释：

赞美：孔子这人真是太伟大了，多才多艺，没办法用一门学科来称他为某个方面的专家。

叹息：孔子确实博学，可惜没有专长。

讥讽：他那个人啊，样样都通，件件稀松。

孔子听了，便对弟子们说：同学们，你们看我是做马车夫呢，还是做射击手？

原文是：

吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。

两种选择，有什么不同？

射击手只是盯着一个目标。

马车夫却能够到处乱跑。

于是孔子说：我还是做马车夫吧！

哈哈，他可不当什么专家！

我们呢？做马车夫，还是射击手？

也不是非得二选一。

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