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第31章 超级视角本自离幻（第1页）

17）级视角本自离幻，本自具足离幻性智。

何为幻？幻者，虚假不真、欺惑不实，却又常常以假乱真，让人惑为真实者也。

任何一种概念皆有其特定的语境，比如在级视角的观照下，除了级视角本身之外，其它所有的一切其最深层的本质、真相，皆是【幻】。

为什么说除了级视角之外，其他所有的一切都是【幻】呢？

因为，其他所有的一切都会【变化】，都有【生灭】，都是【缘聚则生，缘散则灭】，没有真实不变的的本质。

注意，包括【心】也是如此。

当级视角的智慧隐而不显的时候，【心】处在“迷惑”的状态中，在这种状态中，“心”本身也是一种“幻”，所以可以名之曰【幻心】。幻心，就是迷惑于幻相而无知无觉的心。

这时，整个生命宇宙——【心-视角-视界-世界】，即是一个无边无际的“幻景”。

注意，生活在其中的生命，是不会认识到这一点的，即使听到了这样的说法，也很难相信。

因为这里所说的“幻”，是相对于级视角的“真”而言的。当级视角的“真”隐而不显时，这种“幻”同样也是隐而不显的。

所以，人们都坚定地认为，自己的生命很真实，自己的生活很真实，这个世界上的一切都很真实，自己对这个世界的认知也很真实。

在一切都很真实的情况下，生和死也很真实，快乐和烦恼也很真实，幸福和痛苦也很真实。既然一切都如此地真实，又如何能越真实的生死呢？如何能消除真实的烦恼与痛苦呢？

这时，就需要借助一种智慧的视角——通过这种视角，能够深刻地照见，那所谓的“真实”其实并不是真正的真实，而仅仅是一种表象，一种假象，一种幻象。

真实，意味着其具有独立实存、永恒不变的本质、本体、本性。如果满足不了这个条件，就不能视为真实。如果一种事物是不断变化的，是有生有灭的，那如何来定义它的真实性呢？无法定义。所以，这一点就成了检验某一种事物、现象是否为真实的无可置疑的标准。

而佛陀在两千多年前更是为人们开示了一种看似简单但威力巨大的智慧视角——缘起性空的视角。通过这种视角，深入观照某一种事物、现象之所以能够存在的因缘条件，就会现，没有任何一种事物、现象，是能够不依赖其他因缘而独自存在的。所有的事物、现象，都是因缘具足而生，因缘变化而变，因缘消散而灭。这就是一切事物和现象的无常性、无我性——这里的“我”代表独立实存、永恒不变的实体、实质、本质、本性。因为根本找不到这种独立实存性、永恒不变性，所以将其真正的本质、本性、真相，称之为【空性】。

在其本质、本性、真相为【空性】的情况下，现象上的显现和存在，就不能再视为一种【真实有】，而只能视为一种【幻有】，或【如幻之有】。

那么级视角呢？也是一种【幻有】吗？

从【是否存在独立实存、永恒不变的实体、实质】这一点来说，级视角同样是【空性】的，因为级视角的确没有独立实存、永恒不变的实体、实质。但与其他事物和现象的不同之处在于，级视角的【本体】【本性】并非“缘生”之物。级视角的本体、本性，虽然也是【空性】的，但这种【空性】之中同时还存在其他的性质，比如【觉性】，即能知能觉的本性。

也许有人会问，既然同时存在【觉性】，那么就不能称之为【空性】，而应称之为【觉性】。

这就是级视角之本体的奇妙性——空性与觉性是完全一体的，觉性同时也是空性，空性同时也是觉性。之所以这样阐述，是因为，仅仅将级视角的本体、本性认知为空性或觉性，都是不全面的，只有同时认知到它们相互含摄本自一体的性质，才能正确地认识级视角的本体、本性。

而深入地体悟空性与觉性的一体圆融，才能深入地明白级视角的离幻性。

空性和觉性，不仅是级视角的本性，还是级视角的妙觉智慧。

当使用这种智慧去观照其他所有的一切现象时，就会清晰地照见其无常、无我、如幻、性空的真相，因这种清晰地照见而消除了迷惑、攀援和贪恋执着之心，不再被幻相所欺骗，“知幻即离，离幻即觉”，始终觉照其真相而不迷，即为离幻。

级视角因究竟越而本自离幻，离幻修的过程，即是不断深入体证的过程，以离幻之法悟见离幻之性。同时，修的过程也是不断训练离幻智慧觉照的过程。

在空性智慧中觉照，在觉照中不离空性智慧，即为明空妙觉智，亦名级视角之离幻智。

级视角之离幻智，是级视角离幻性的妙用，性为体，智为用，体不离用，用不离体，即为级视角之离幻性智。

以此离幻性智的显与否，即可将生命宇宙分为两种生命宇宙，【离幻性生命宇宙】和【幻相性生命宇宙】，分别对应【全量生命宇宙】和【非全量生命宇宙】。

从五大范畴的究竟本性是否具足离幻性以及离幻性智的角度而言，级视角因具足离幻性和离幻性智，所以可名之曰【离幻界】，而【心-视角-视界-世界】这四大范畴皆不具足离幻性和离幻性智，所以可名之曰【幻界】。

所以从这个角度也可以说，要实现生命的觉醒，必须能够【知幻而离幻】，看不到、看不清、看不透【幻界】之幻，则无法离幻。视角学所有的视角训练的核心，即是采用各种不同的视角帮助修习者看到、看清、看透【幻界】之幻，然后在此基础上深入观照、体悟并契入【离幻界】。

契入【离幻界】后，即将自心安住于离幻界，以离幻的慧眼观照【幻界】万象，于幻中知幻，于幻中离幻，于幻中演幻，于幻中化幻

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