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第4章 对觉醒的再认识（第1页）

4、对觉醒的再认识

什么是觉醒？在不同的文化中，觉醒各有其不同的意义。

然而，对于生命本身而言，觉醒究竟意味着什么呢？

所有的生命，都有一个基本追求——快乐幸福多一些，痛苦烦恼少一些。

如果生命的觉醒对于这一基本追求没有帮助的话，那么又何必追求所谓的觉醒呢？

但假如觉醒能够使生命获得真正的快乐与幸福，能够帮助生命解除烦恼和痛苦，那么追求觉醒对于生命而言就有了非常大的意义。

可是，到底什么是快乐和幸福呢？快乐和幸福，不是某一种物件，而是生命内在的一种体验和感觉。既然是生命内在的体验和感觉，那么是否快乐和幸福，就只能由每个生命自己去体验和判定，别人无法替代。人们可以清晰地知道自己是否快乐、幸福，却无法替别人下结论。所以，你是否快乐，是否幸福，只有你自己知道。

但同时，不管是快乐幸福，还是痛苦烦恼，既然是一种体验和感受，就必然会变化。各种内外因缘事件在此起彼伏地生着，生命的体验和感受也随之不断地变化着。快乐与烦恼，幸福与痛苦，其转变之迅可能只在瞬息之间。

月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。变化，是任何人都无法阻挡的。所有的一切都会变化，快乐会变化，痛苦会变化，幸福会变化，烦恼会变化，成功会变化，失败会变化，得到会变化，失去也会变化。

既然一切都会变化，那什么才是真正的快乐与幸福呢？

真正的快乐和幸福，隐藏在一种如何看待变化的视角之中。

变化，虽然意味着快乐和幸福会变化，但同时也意味着痛苦和烦恼会变化。

很多时候，痛苦和烦恼，都来自于对变化的抗拒和不接受。如果懂得接纳变化，并顺应变化，就可以创造出全新的生命状态——在变化中随顺因缘，同时创造出独有的善美——鲜活的、变化的、智慧的、随缘的善美。而在这种创造中，快乐在其中，幸福亦在其中。虽然一切都在变化，但随顺变化而创造出的善美，总是能带来新生的快乐与幸福。

更为重要的是，通过对变化的深入观照和体悟，最终你会现一个隐藏在生命中的极为隐秘的秘密——在生命的最深处，有一个越了变与不变的地方，在那里，生命本自圆满，在那里，有着生命本自具足的快乐与幸福——它不是因为某种欲望的满足而获得的快乐和幸福，而是基于了悟到生命本身的圆满无缺而产生的深深的知足和宁静。这也是一种快乐和幸福，而且因为产生这种快乐和幸福的基础是永远不会变化的——在那里，已经完全越了所有的变化，所以你可以称其为“永恒”——因此从此基础而产生的快乐和幸福就永远无穷无尽，不会断绝。

更为奇妙的是，此“永恒”之基础，本自具足灵明的慧眼——当你现并体证到此“永恒”之时，此“慧眼”从此就“睁开”了。

这就是我们经常说的“觉醒”。此“慧眼”，在视角学中，美其名曰——“级视角”。

此“慧眼”打开之后，你会现一种全新的“视界”，这个“视界”迥然不同于肉眼感官看到的“视界”——虽然一切看似相同，但一切已经全然不同。

其最大的变化为——

肉眼感官看到的世界，是与生命相互割裂的世界，生命生活在世界之中，世界无边无际，无限辽阔，而生活在世界中的生命却无比地渺小，生不知从何而来，死不知向何而去

而级视角所看到的世界，却是映现在生命之中的世界，世界虽然无边无际，无限辽阔，但不管世界如何广大，仍然是映现在生命之中的世界。生命，比世界更为广大，更为辽阔。不仅如此，生命本自具有创造出各种各样的世界的能力——这种创造甚至是全然不费力的，想要创造新的世界，只需打开新的视角，新的“视界——世界”就自然会呈现出来！在某种程度上来说，“心想事成”已经不再仅仅是一种美好的祝愿，而是可以实现的事实。只是你要很小心地控制你的想象哦——你所想的一切都会“真实”地呈现在你的“视界-世界”里！

那么变化本身呢？肉眼感官所看到的变化，你只能随顺它而很难越它。但级视角在观照变化的同时，还在观照着观照本身——生命本体层面的“慧眼”本身。而通过这种观照，即会清晰地现一个无可置疑的事实——“级视角”，即此“慧眼”本身，是越于所有的变化的。更准确地说，是越于所有的“视界——世界”的。换句话说，不管“世界”如何变化，都丝毫影响不了“级视角”本身。为什么会这样呢？因为在级视角的眼中，“世界”就像映在镜子中的影像，不管影像如何变化，都丝毫影像不了镜子本身——这虽然只是一种比喻，但却揭示了级视角与世界之间某一方面的真实。

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