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第124章 爱是一切的根源（第1页）

秋芬他们叽里咕噜说着话，从萧赫他们面前走过去，完全把他们当作空气，一声招呼也没有打。

他们走后，萧赫问：“后悔照顾秋芬吗？”

“我有点恼怒她，但并不后悔照顾她，在照顾她的日子，我是开心的，我是快乐的，我觉得我有爱从身上流出。”

“施比受有福”说的可能就是当下。倘若当初以期待、付出一定要回报考量，计较结果得失，她就不会主动照顾。

只是现在讨厌秋芬。无比的讨厌。“找机会一定打回去的。”她愤愤地说着。

萧赫点头，这才是他熟悉的若莱。

“接着往后说，刚才谈到世界的本质是爱。”说完，若莱嫣然一笑，“我感觉自己很滑稽，我一直在追求真理，现在明白爱是真相，仍然无法做到爱。”

“知道和行到总有差距的。我们先知道。”他顿了顿，又说：“爱和恨是一体的，不知道恨，就不知道爱。《道德经》说过，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。爱恨也是如此。”

若莱扭头惊诧地望着萧赫，他说出了世界的永恒的规律。

她刚上山的时候，师傅也说过类似的话，世界虽然充斥着二元对立，但实际是它们在互相转换中。人的痛苦在于，人们只能接受自己想要的一元。

她声音忽然低了许多，低沉地问：“萧赫，人追求美好的、幸福的有错吗？”

实际她是知道答案的，人追求美好的生活无可厚非。连佛学中的一部名叫《大乘离文字普光明藏经》的经书也写道：无有众生爱乐于苦，凡有所作悉求安乐。乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提，亦为自他皆得乐故。

菩萨降世为人也是渡众生脱离苦海的。

可世界的真相是，好坏不仅参半，还阴阳互相转换。跟一年四季一样。人不可能永远阳光明媚，四季如春。

她现在迷茫了。

萧赫摇头反问道：“记得马克思关于人的本质的论述吗？”

若莱点头，她定睛看着萧赫，她似乎又给他不一样的视角，解开她的迷惑。

“人的需要即人的本质，趋乐避苦，贪图享乐，追求幸福，要求被尊重，追求价值感等等，是人的需要，也就是人的本质，都是合理的，刻在人类基因中，god就是这样造人的。”

萧赫对视着灿若星辰的她，又说：“只是我们没有找到统一二元独立的方法。我想流浪汉现在就在传授他的心法。别着急，慢慢来。”

若莱频频点头，心中好似放下千斤重担。轻松许多，她滔滔不绝说着：“之前对于马克思说，‘人的本质是一切社会关系的总和’不大明白，现在完全领悟到了。”

人是社会关系的产物，大白话的意思，人是感情的动物，在关系中实现被爱与献爱。不与人产生链接，比如与物，比如养宠物，热爱打游戏等等。在各种相互关系中体验着情感。

萧赫此时也想到马克思说的这句话，心情大好。他一定会追到若莱的。

人不可能真的母胎单身，即便母胎单身，也可能养阿猫阿狗，与周遭人、物生关系。

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