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第152章 阿九怎么可能造反（第2页）

【师父，即便有一天徒儿背叛师父，师父也要记住，徒儿不是为自己的野心，徒儿是为的活着，活着伺候师父，活着被师父足柔足蔺，活着守护师父，徒儿是为的师父！】

【本章剩下的内容是一个小小的总结，可忽略！】

这本书自创建（4月18日，21点）到现在（8月2o日，2点），我经历了毕业答辩、崴脚养伤、毕业典礼、入职军训、直至现在搬进人才公寓，累死累活收拾了一整天终于看起来像个窝了

一个字，“累”，累死啦！

我对姜锦夏的认知和代入，从一开始找工作的性别歧视到之后的“少无适俗韵，性本爱山丘”。再到如今，累了，疯魔吧！最后可能还会，幡然悔悟吧，历史是螺旋上升，曲折前进的。

先说性别歧视这一点吧！

作为男人的苏幕遮要把阿锦留在身边，让她放弃南征北战作为将军主动争取声名在外和名垂青史的权利（工作的机会），沦为他的附庸。

工作是什么？是“问渠那得清如许，为有源头活水来”的“活水”啊！是一个人底气的来源啊！是权利啊！是自由啊！

有了工作，你可以买你所买，爱你所爱，去你所去，吃你所吃，喝你所喝，住你所住。

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苏幕遮道：“做皇后一样可以名垂青史，师父为什么要做那半生半死的将军呢？”

渣男说：“做家庭主妇一样可以吃穿不愁，你为什么要去累死累活上班呢？”

（仅针对一部分男人啊，并非针对所有男性，大部分男性还是很好的，只是有时候看到一两个气人。）

【去死吧，苏幕遮！画什么大饼，现在死乞白赖的求老子，老子同意以后还不知道你要干什么！

等老子放弃工作之后，没有任何权利反抗的时候，还不是任你摆布和拿捏。

要让老子做你的附庸，做你的金丝雀，想把老子一辈子囚在你身边，满足你做为男人、征服女人的虚荣心，做梦去吧！】

阿锦说：“死也要死在战场！”

女人说：“死也要死在追求自由和权利的路上！”

【那总不能认命，坐着等死吧！至于为何要忠君，下面会说。】

当强者强于你的时候，连舆论都不会偏向于你；当强者强于你的时候，连舆论都不会觉得你是弱者。

苏幕遮说：“姜锦夏通敌、叛国、弑君，罪不容恕！朕怜惜为帝师，饶其性命！”

渣男说：“中国的女性是，既不工作，还想要男人伺候。”

【可能真的有这种女性吧！不过无缘无故被人当做出气筒骂了一通，心里还是不太好受啊！】

【苏幕遮你脑子被驴踢了，真踏马的有病！】

再说“少无适俗韵，性本爱山丘”这一点吧！

其实有些东西也本不应该说的。

有多少的人犯罪，逃到国外，逍遥法外，小酒一喝，女人一抱，滋润的嘞！又有多少的人遵纪守法，当牛做马，却是连安家的房子都买不起。【这个例子当我在放屁吧！】

再换个例子，明明结婚生孩子会让自己的生活质量降低，可为什么有的人还要穷尽一生买房、结婚、生子，当牛做马？

对于姜锦夏而言，忠君是“善”，站在上帝视角的我们认为是“愚”。

对于那些当牛做马要结婚生子的人而言，结婚生子是“善”，站在上帝的视角（我觉得我可能已经站到了那个视角），这些行为总有些“愚”不可耐。

就像我们现在逃不开束缚挣那些微不足道的钱一样；就像那些拼死拼活要娶妻生子，为儿子娶妻成家的人一样；就像我一样，这书明明可以不写，也可以不挨骂，为什么非要累死累活的奴役自己一样

当初的姜锦夏也逃不开忠君的制约。

每个人都是一样的，每个时代的人都是一样的，受到社会的制约，时代的限制。

又有多少人能清醒的认知自己和世界，做到“不以物喜，不以己悲”；做到“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”

误入尘网中，一去三十年。我们身在尘网，怎么会不被尘网束缚！

古往今来都是一样的，我们代入不了古人的愚（这里不指姜锦夏），但仔细想来，我们不过是没有认清自己身上也穿着长衫而已。

不知道有没有宝子们看过《堂吉诃德》这本书，唯一一本看了简介让我哭的稀里哗啦的书。

我们穷尽一生，热烈、热爱、热情的追求理想，自旁人、自上帝、自读者而言不过是一个笑话。

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