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浪淘沙1774（第1页）

第十三篇-三个皮匠赛诸葛

不耻下问众献策

英雄好汉劫取不义财

戏说分赃不均立新派

有好事者说，晁盖七杰，劫取了不义之财，梁中书为蔡太师庆贺寿辰，十万贯金珠宝贝。白日鼠白胜分得一份，阮氏三雄各分一份。宋江私放晁天王，剩余的晁盖等人杀退了官军，带上梁山泊。晁盖将金珠宝贝，分给小喽啰，收卖人心。劫富而没有济贫，不能称英雄好汉。况且既是贪官们的不义之财，应该由他们去劫吗？

晁盖做了梁山泊第二任寨主后，将打劫来的财物，分成两份，十一个头领分得一份，余下数百小喽啰分得一份。计算的清，说的更明。梁山泊里头领比小喽啰多分七十多倍，严重的贫富差距。因此不能称梁山好汉，只能是土匪强盗。

这种言论，只能是无语。不知是没有读懂，还是信口而来。宣传名著，没有事实根据，标心立异，独创新说，只能误导读者。

赤发鬼刘唐千里迢迢，赶到东溪村，投奔托塔天王晁盖。刘唐在灵官庙，被郓城县都头插翅虎雷横，绳捆索绑押往东溪村。

刘唐对晁盖对晁盖道：“我来投奔晁保正，他是天下闻名的义士好汉，如今我有一套富贵来与他说知，因此而来。”却是刘唐未应死，解围晁盖有奇功。

晁盖假冒甥舅，救了刘唐。刘唐道：“小弟打听得北京大名府梁中书，收卖十万贯金珠宝贝玩器等物，送上东京与他丈人庆生辰。小弟想此是一套不义之财，取之何碍！天理知之，也不为罪。”

（）;（）　　神机军师吴用来到晁保正庄上。晁盖对吴用道：“刘唐是江湖上好汉，有一套富贵，特来投奔我。此等不义之财，取之何碍！”

吴学究说三阮撞筹，公孙胜应七星聚义。入云龙公孙胜对晁盖道：“今有十万贯金珠宝贝，专送与保正作进见之礼。这北京生辰纲是不义之财，取之何碍！”

施耐庵数次写出，此等不义之财，取之何碍！而好事者偏偏反其道而行之，戏说劫取不义之财。不义之财，人人取之可也，天理知之，也不为罪。标新立异，独创新说，只能误导读者。

晁盖七杰智取了生辰纲，梁中书大惊，蔡太师大怒，下了均旨到济州府，限期破案。

且说晁盖正和吴用、公孙胜、刘唐在后园葡萄树下吃酒。此时三阮已得了钱财，自回石碣村去了。

宋江快马加鞭，赶到东溪村。宋江携了晁盖的手，便投侧边小房里来。宋江道：“如今黄泥冈事发了！济州府差一个何缉捕，带领一干人，来捉你等七人。哥哥，三十六计，走为上计。”

晁盖让吴用、刘唐把生辰纲打劫得金珠宝贝做五六担装了。吴用袖了铜链，刘唐提了朴刀，监押着五七担，投石碣村来。不是宋江潜往报，七人难免这场灾。

捕盗如何与盗通，只因仁义动其衷。美髯公朱仝暗中相助，私放晁天王。晁盖一路直奔石碣村。

晁盖七人投奔梁山泊，豹子头林冲火并王伦，推举晁盖为梁山之主。晁盖便叫取出打劫的生辰纲金珠宝贝，并自家庄上过活的金银财帛，就当厅赏赐小头目并众多小喽啰。自此梁山泊十一位头领聚义，真乃是交情浑似股肱，义气如同骨肉。水浒请看忠义士，死生能守岁寒心。

（）;（）　　晁盖初到山寨，众好汉打劫了一班客商，得了二十余两车子金银财物。众头领看了打劫的许多财物，心中欢喜。便叫掌库的小头目，每样取一半收贮在库，听候支用。这一半分作两份，厅上十一位头领均分一份，山上山下众人均分一份。多劳多得显公平，平均主义要不得。

总论：一、晁盖七杰，智取生辰纲，劫取不义之财。虽不如好事者所说，劫富济贫。不义之财，人人可以劫取。人们愤恨贪官污吏，不义之财，劫而取之，使贪官污吏望而生畏。施耐庵写出，刘唐之口、公孙胜之口、吴用之口、三阮之口，不义之财，取之何碍！天理知之，也不为罪！如好事者说，既是不义之财，由谁来取？必须济贫，信口而来的论断，只能是杠子头的嫌疑了。不义之财人人取，天理昭彰天难容。

二、历代农民起义，均贫富；盼闯王，迎闯王，闯王来了不纳粮。只是起义的口号，奋斗的目标。水浒传也叫忠义水浒传，义字当先，梁山好汉官逼民反，落草为寇，除强扶弱，铲除贪官污吏，才是施耐庵写作主题。因此劫取不义之财，是梁山好汉的行径，也是读者看官的心声。好汉劫取不义财，快活过上好生活。

深读细读，才能读出名著真滋味。

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不是欺弱无脑怂包蛋

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