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第 18 章 天海之旅17（第4页）

林文静微微眯眼“为了方便使者附身。检测血样，挑选合适的附身容器。”

“不合适的血液也有用处，人血是与地母沟通的祭祀用品之一，还可以用于制造护法和圣器，”谢春野说着继续补充，“这是之前我在百科上到的。你们买个付费ifi，再仔细查查有什么遗漏，把跟地母教有关的论文都读一下。”

说干就干，大家当即连牌也不打了，开始埋头研究地母教的资料。

邱爽把肖

黎黎拉过来一起研究，还很爽快地把手机借给宋葬，让他也跟着。

从历史文献节选中可以确认，地母教是天海本地的传统佛教，寺庙林立、历史悠久。用人血制作各种祭祀用品和请神仪法的传说，从上千年前便已经存在。

吃牛肉和羊肉，是为了构建与神使沟通的桥梁。吃人，则是为了拉拢信徒，以及洗刷“背叛神灵者”身上的罪孽。

通过食人，将其他人的罪孽背负在自己身上，死后土葬、用肉身反哺大地，便可重新回归地母娘娘的怀抱。

当然，食人与剥皮炼器的习俗，只在旧社会时期短暂出现过，现在理论上已被彻底杜绝，除了少数普法不及的荒蛮村落。随着时代发展，天海人只会保留下自己的乳牙和胎发，收集起来交由擅长炼器的大祭司保存。

时至今日，地母教已经成为天海城的民俗文化发展支柱，申办了好几个非遗项目。逢年过节，市民们都会自发举办各种各样的祭祀活动，美酒佳肴热闹非凡，吸引大批游客前来享用牛羊大宴。

就连所谓的请神仪法，也是民俗娱乐中时常出现的表演。虽然科普文章里说这只是“变戏法”，但宋葬很清楚，事实绝非如此。

请神请神，请的都是什么神

人面鱼珠，慈眉湿女，万目鹰，汤猴名字一个比一个古怪离奇。

宋葬吃过人面鱼珠。

按照天海传统说法，这玩意字如其名，是生鱼卵与人血结合，通过大祭司主持的仪法将其炼化为活物，游荡在世间吞噬愚昧者的血肉。

万目鹰则是负责审判断案的神灵。传说古时有能工巧匠，能将无数枚人眼珠活生生缝制在苍蝇身上，请出万目鹰，祂能够窥破一切邪恶与背神者。

而汤猴是一道天海名菜。用猴子的头盖骨当作容器，将精细烹制的猴脑放入其中，辅以鲜美高汤，滋味绝妙。传说孩童食用后会开启灵窍，变得耳聪目明，可以与地母沟通。当然，在旧社会里，这道菜品中的猴子会被人类替代。

还有慈眉湿女，其实是被浸猪笼的女人头发，遭受惩罚后大彻大悟，被地母娘娘的慈悲感化，最终成为地母麾下的侍从。祂们大多潜藏在潮湿或黑暗的角落，会将负心者与背叛地母之人狠狠勒死。

资料中对慈眉湿女的描述，有点像巴士上试图勒死宋葬的那根诡异黑线。

可惜祂已经被彻底烧成灰烬。

宋葬甚至想尝尝那是什么味道，只要吃了没死，他还能获得一些属性加成。

“太恐怖了，这就是彻头彻尾的邪教怪不得根本没人敢惹那些和尚，天海城的高层肯定被地母教的秃驴控制了，”邱爽得毛骨悚然，“我们在地铁遇到的那几个光头，连大祭司的边都沾不上，也能横行霸道耍流氓这个城市从骨子里就是腐朽的。”

“大祭司”

清脆的童音在门口响起。宁思思不知何时睡醒了，见大家都围在驾驶室里聊天，忙不迭跑来凑热闹。

她脸上依旧是

一团模糊扭曲的漩涡，配着稚嫩嗓音格外诡异，把邱爽吓得赶紧往林文静身后缩了缩。

机长更是压根不敢抬头与她对视，一脸麻木地怀疑着人生。

“思思，你见过大祭司呀”林文静拍拍邱爽，温柔问道。

宁思思得意地点点头，双马尾跟着摇摆我知道他他来过我们家，夸我的脸蛋特别漂亮，爸爸也很高兴。还有好多神婆婆来过我，都说我是十里八方最漂亮的，地母娘娘肯定喜欢。”

单纯至极的童言童语，让众人不约而同沉默下来。

因为这背后的真相实在太荒谬，太邪恶了。

“对，你是最漂亮的小公主。”谢春野认真说。

肖黎黎环视一圈，知道有小孩在这里不好谈事，于是摸摸宁思思的脑袋“小公主想吃冰淇淋吗”

“黎黎姐，我现在很饱的。”

刚吃了半个牦牛使者的宁思思没有撒谎。

肖黎黎佯装苦恼“但是姐姐特别想吃哈根达斯，怎么办呢”

“那好吧我陪你一起吃吧。”

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